1
00:00:00.200 --> 00:00:31.700
هل صحيح ان دروب الخلوات تكفرها طاعات الخلوات؟ نعم الذنوب قسمان خلوات ودروب ظاهرات جليات والانسان معافى ما لم يجرؤ ان اه يظهر الدم فالانسان ما دام يشعر بالخجل والحياء والاستحياء والخوف

2
00:00:32.000 --> 00:00:52.300
ولا يقدر ان يجهر بالذنب فهذا فيه خير وهذا واعد الله في قلبه في حياة ولم يبت واعد الله تعالى في قلبه. ومن المعصية فان تاب الواجب ان يجهر بالتوبة

3
00:00:53.500 --> 00:01:15.350
ولابن القيم كلمات مهمات تنفع المسلمين ولا سيما الشباب والشابات يقول الامام ابن القيم رحمه الله من اكبر اسباب الثبات فعل الطاعات في الخلوات ومن اكبر اسباب الانتكاسات فعلوا المعاصي في الخلوات

4
00:01:15.750 --> 00:01:39.850
فان خلوت بنفسك ويقول ربك فقط عقيبا عليك فان عظمت امر الله في الخلوة ففعلت الطاعات فان ثمرة فعل الطاعات في الخلوات الثبات ان يثبتك الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة

5
00:01:40.700 --> 00:02:02.550
ومن اكبر اسباب الانتكاسات انك ان خلوت بنفسك ولم يكن رقيبا عليك الا الله. جهرت بالمعصية اذا جاهرت بالمعصية في الخلوة فهذا الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم يأتي اقوام يوم القيامة ولهم حسنات مثل جبال تهامة

6
00:02:02.700 --> 00:02:23.250
ثم تصبح هباء منثورا فلما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن سبب ذلك قال انهم كانوا اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها اذا خلوت بمحارم الله فانتهكتها فحسناتك تصبح وان جاءت كجبال تهامة

7
00:02:23.350 --> 00:02:42.750
تصبح هباب منثورا. الناس اليوم ولا سيما اصحاب الاموال يسر الله لهم كثيرا من دروب والوان تكثير الحسنات يعني الرجل الذي يعتمر قل كم شهر يذهب العمرة؟ يتصدق يطعم لكنه كل هذه الطاعات ما اثرت فيه

8
00:02:43.250 --> 00:03:04.250
كلها طاعات ليست خلوات كلها طاعات ظاهرة كلها قاعات امام الخلق وليس له بينه وبين الله ليس في شيء معمور بل بالعكس اذا خلا يعني يحدثني بعض التجار يقول دعانا تاجر يعني كبير

9
00:03:04.750 --> 00:03:25.850
ومصلي وملتحي ويعتبر ودعانا في في رمضان على الافطار. قالوا بعد الافطار جايب رقاصات بعد ما افطرنا قال جائنا رقاصة اعوذ بالله تناقض عجيب تناقض من اعجب ما فطر يعني اذا جيت بطاعة

10
00:03:25.850 --> 00:03:40.500
يريد اجر هذا صف من الناس اذا وصل الى هذا الحال اعوذ بالله. هذا عنده مسخ ممسوخ. صاحب واجب يا شيخ. ممسوخ في فهمه ممسوخ في قلبه نسأل الله الرحمة

11
00:03:40.800 --> 00:03:55.950
فاذا اردت اذا فعلت قل طاعاتك ظاهرات ظاهرات ظاهرات وبينك وبين ربنا ما في عمار في الخلوات. وتجرؤ على امر الله وتفعل مثل هذه الافاعيل النبي صلى الله عليه وسلم قال ظهروا

12
00:03:56.150 --> 00:04:13.650
افعلوا المعاصي في الظاهر قد كانوا اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها. الطاعات التي تظهر في الملأ ينبغي ان يكون لها اثر في القلب. وينبغي ان تتعدى ان خلوت بالله يكون ما بينك وبين الله عامر وان يكون ما بينك وبين الله عز وجل

13
00:04:13.650 --> 00:04:39.300
يعني ذكر وخضوع واستكانة واخبات وانشراح صدر وخشوع وتشعر بذلة وانكسار الى الله عز وجل ليتقبل منك وان لا يردك الله ويتقبل منك الطاعات. واما والعياذ بالله تكثر تكثر ولكن في الخلوات بينك وبين الله. ما حصلت ثمرة الطاعات

14
00:04:39.350 --> 00:04:41.850
ما حصلت عمق المراقبة