يقول هل صحيح الاحاديث التي ذكرت في سن اظحية عيد الاظحى ظعيفة والا يشترط العامين فما فوق للبقر هذه الاحاديث اذا نظرنا الى اسنادها المفرد فنعم هناك من اهل العلم من ضعف هذه الاساليب لكن اذا جمعنا
فوق هذه الاحاديث مع اقوال الصحابة والتابعين نجد ان هذه الاحاديث صحيحة. ولذلك اتفق عليها العلماء الفقهاء الائمة الاربعة غيرهم انه لا يذبح في الشاة الا ما له تم سنة ما تم ستة اشهر ومن المعز ما تم سنة
من البقر ما تم سنتين ومن الابل ما تم خمس سنوات