الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصى كل شيء علما كل كل شيء عددا. احسنت
جزاك الله خيرا على التصحيح  اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين اللهم امين
هل صحيح ان كل اعمال المسلم تدور بين القبول والرد الا الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام. بيقول الصلاة على النبي دائما مقبولة في احوالها كلها. لا ترد بحال من الاحوال. هل الكلام ده صحيح؟ هل له مستند من الشرع
الحقيقة الكلام ده موضع تأمل. لان جميع الاعمال الصالحة من صلاة وصيام وذكر وصدقة ونسك. لابد لصحتها من شرطين. شرط يتعلق بالظاهر وشرط يتعلق بالباطل اما الشرط الذي يتعلق بالظاهر فهو متابعة السنة. واما الشرط الذي يتعلق بالباطل
الاخلاص لله عز وجل. فلابد ان يكون العمل لله خالصا. وان يكون للسنة موافقا. فكيف يقال ان المسألة في جميع احوالها وفي جميع صورها وتجلياتها لا يمكن ان تقع الا صحيحة ولا يمكن ان
الا مقبولة. الكلام ده مش دقيق لان فيه صيغ بدعية للصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام. مسلا صلاة المسماة بالصلاة صلاة الفاتح لما اغلق. الذين يستغيثون بالنبي في صلواتهم. اللهم صل على سيدنا محمد الذي
يغفر الزنوب ويكشف الكروب ويغفر الخطايا. هل هذا الكلام صحيح ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون. الذين يقولون يا رسول الله غوثا ومدد يا رسول الله انت المعتمد. يا رسول
الله يفرج كربنا يا رسول الله يسر امرنا هذه هذا غلو زاهر. اياكم والغلو فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين اياكم والغلو فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين. لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم. فانما
انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله في صور بدعية للصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام وهذه الصيغ لا تقبل. ولا يقبل الله من العمل الا ما كان لله خالصا. وللسنة موافقا. فعندنا قاعدة عامة
تنطبق على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. كما تنطبق على غيرها من الاعمال الصالحة شرطان لقبول العمل ان يكون لله خالصا وان يكون العمل للسنة موافقا. فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا
بعبادة ربه احدا. من الصيغ البدعية في الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام. الذين يعني كانوا يقولون في صيغة  اللهم صل على محمد حتى لا يبقى من صلاتك شيء وسلم على محمد حتى لا يبقى من سلامك شيء. وبارك على محمد حتى لا يبقى من بركتك شيء
هذا نوع من انواع الاعتداء في الدعاء والجهالة لان يعني يعني ما مقصوده هل ما عند الله ينفد الصلاة تخلص يعني ما عندكم ينفد وما عند الله باق. ما عند الله من كنوز العطاءات الدينية والدنيوية العاجلة والآجلة
لا حد لها ولو ان اهل السماوات واهل الارض لو ان الناس جميعا انسهم وجنهم وبرهم وفاجرهم معه في اناء واحد. فسأل كل واحد منهم ربه مسألته. اقسم ما تبلغه طموحاته وامانيه. فان
فاعطر كل واحد مسألته ما نقص ذلك من ملكه الا كما ينقص المخيط اذا دخل في البحر. فليست كله صيغة الصباح عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيحة ومقبولة ومرضية لله عز وجل. الاصل في الصيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
يحل واي صيغة مقبولة الا ان تتضمن شركا او ان تتضمن غلوا لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم. انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله اخذت يعني تغني ليلة زفافها تقول وفينا نبي يعلم ما في غد؟ قال لا داعي عنك هذا
وقولي بالذي كنت تقولين لا يستزلنكم الشيطان. ليه؟ لانه انزل على النبي صلى الله عليه وسلم انه لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا يا مولانا الا الله. عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا