السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لا زيادة وبركات شادة زيادة وبركاته في حديث وائل من حديث شاذة على ان نسخ ابي داوود اختلفت في هذا وجاء في نسخ ابي داوود انه قال ذلك في الاولى دون الثانية. وجاء في نسخ اخرى انه قال
في الاولى والثانية. والصواب ان هذه الرواية شاذة قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه يسلم من الصلاة بضعة عشر صحابية. ولم يذكر واحد منهم زيادة وبركاته. ولم تأتي هذه الرواية
بسند قوي الا في حديث وائل. وما عدا ذلك فالاسانيد متروكة واختلف فيه ايضا على وائل فمنهم من اختصر على السلام عليكم ورحمة الله ومنهم من زاد وبركاته. والصواب ان هذه اللفظة الشاذة
نادي اللفظة شاذة. ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سلم وزاد وبركاته. واما في السلام خارج الصلاة واما في السلام خارج الصلاة فقد روى مالك في الموطأ بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انتهى
السلام الى قوله وبركاته هل هذا في المشروع ان تقول؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله جل وعلا يقول واذا حييتم بتحية تحيوا باحسن منها او ردوها. تقول السلام ورحمة الله وبركاته. ثم تزويد تحية اخرى مرحبا او اهلا وسهلا. وحياك الله او غير ذلك من الالفاظ
التي تشعر بالاحترام والتقدير ومعرفة المكانة والزيادة. كان رجل رضي الله رجل سلم على ابن عمر رضي الله عنهما فيزيد في ذلك. ومغفرة ومعافاته فانكر علي ابن عمر رضي الله عنهما ذلك. وقال لان عدت لاسوء
ويحتمل ان يكون ابن عمر لان ذلك في باب الابتداء. لان ذلك في باب الابتداء. ولم يكن ذلك على وجه الرد لان ابن عمر رد عليه السلام فدل انه ابتدأ السلام بذلك. قلنا ان الابتداء يتوقف عند قول وبركاته
يا يا سلم عليك بذاك فانت لابد ان تحيي بتحية افضل من تحية فتزيد ما تراه مناسبا للحال