السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك هل يمكن ان تتحول الصغائر الى كبائر؟ وان كان كذلك فما الذي يجعلها تصير الى الحمد لله رب العالمين. لقد نص اهل السنة والجماعة رحمهم الله تعالى على جمل
تجعل الصغيرة كبيرة وذكروا منها خمسة امور الامر الاول صدورها ممن يقتدى فان صدور الصغيرة من جملة من يقتدى به في من اهل العلم يجعلها في حقه كبيرا لان الصغيرة سوف تطير في الافاق
بان فلانا العالم الذي يقتدى به يفعلها. فحينئذ يتجرأ الناس على فعلها فيكون ممن قد سن سنة سيئة عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده فتراكم هذه الاوزار على هذه الصغيرة يجعلها كبيرة. فاذا هذا اول شيء ولذلك
ولذلك يقول انس رضي الله تعالى عنه للتابعين انكم لتعملون اعمالا صغيرة في كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات. ولذلك كم من عالم صار سببا لظلال كثير من
من الامة لفئام من الناس بسبب انه فعل هذه الصغيرة. الامر الثاني الاستسهال بها حال فعلها وعدم قيام مبدأ الخوف من الله ولا ميزان المراقبة والحياة من الله تبارك وتعالى
فهو فهو يتقحمها تقحم المنتهك المستحل لها. وعلى ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم ولكن اذا بمحارم الله انتهكوها. فكل من اقبل على الصغيرة استقبال المنتهك المتقحم فيها مستسهل لفعلها ممن لا يقوم في قلبه ميزان الحياء من الله ولا مراقبة الله ولا الخوف من الله. فلا جرم ان هذا
الامر والاحساس الباطني يجعل تلك الصغيرة كبيرة. يجعل تلك الصغيرة كبيرة. الامر الثالث الاصرار عليها وطول الزمان في مقاربتها وعدم تخلل التوبة في ثنايا فعلها. فان من الناس من تستمر معه هذه الصغيرة كل يوم
من جملة برنامجه اليومي الذي يفعلها دائما وابدا ربما يبلغ سنه الى ستين وهو ابن عشرين يقارف وهو من ابن وهو من العشرين يقارفها. فالاصرار على الصغيرة يجعلها كبيرة. فالاصرار على الصغيرة يجعلها كبيرة. وقد ضرب النبي
صلى الله عليه وسلم مثلا بذلك في قوله اياكم ومحقرات الذنوب فانهن اي مع الاستمرار يجتمعن على المرء حتى يهلكنه ثم ضرب مثلا بقوم نزلوا واديا وارادوا ان ينضجوا طعامهم فلم يجدوا حطبا. فذهب كل منهم في جهة وهذا جاء بعود وهذا جاء بعود ثم
جمعوها فاوقدوا نارا عظيمة. فكثرة ارتكاب الصغائر والاصرار عليها يجعلها كبيرة. هذا الامر الثالث الامر الرابع تعظيمها بالزمان والامر الخامس تعظيمها بالمكان. فان الصغيرة في الزمان الفاضل يجعلها كبيرة الذنب في رمضان ليس كالذنب في غير رمضان. وكذلك الزمان وكذلك المكان
كما قال الله عز وجل في حدود الحرم قال ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم. فاذا كان مجرد الارادة فقط عقوبتها هذه العقوبة فكيف بما لو واقع الذنب او احدث حدثا في بلاد الله المحرمة؟ فالذنب في مكة والمدينة
ليس كالذنب في غيره والذنب في المسجد ليس كالذنب في الشارع. فهذه امور تجعل الصغائر كبائر. واعيدها لك مختصرة وفقك الله الامر الاول صدورها ممن يقتدى به. الامر الثاني استسهالها وتقحمها بلا خوف ولا
من الله. الثالث الاصرار عليها وطول الزمان في مقارفتها. الرابع تعظيمها بالزمان الخامس تعظيمها بالمكان. وانا اختم فتياي بقاعدة اتمنى من السائل وممن يسمعني ان يحفظها. بل القاعدة الاولى لا صغيرة مع الاصرار. ولا كبيرة مع الاستغفار. الثانية
الحسنات والسيئات تضاعف بعظم الزمان والمكان والله اعلم