1
00:00:00.300 --> 00:00:26.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد فحياكم الله جميعا اخواني واخواتي ونحن الليلة بتوفيق الله على موعد مع اللقاء الثاني والسبعين. من لقاءات العقيدة والتوحيد وتجديد الايمان

2
00:00:26.700 --> 00:00:46.750
ولا زلنا مع الركن الثاني من اركان الاسلام الا وهو الصلاة تحدثنا في اللقاء الماضي عن صلاة الكسوف والخسوف. وحديثنا الليلة بفضل الله عن صلاة ربما لا يعرف احكامها كثير من المسلمين والمسلمات

3
00:00:46.800 --> 00:01:08.350
الا وهي صلاة الاستسقاء فما هو الاستسقاء لغة واصطلاحا؟ وما هي احكام هذه الصلاة؟ الاستسقاء لغة واصطلاحا هو طلب السقيا وانزال المطر من الله جل وعلا. بكيفية مخصوصة عند الحاجة اليه كما سابين ان شاء الله

4
00:01:08.350 --> 00:01:29.450
تعال ما حكم هذه الصلاة؟ سنة وهذا مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة وبه قال محمد وابو يوسف من الاحناف بل وهناك من حكى الاجماع على مشروعيتها وسنيتها تدلب ما رواه البخاري ومسلم

5
00:01:29.600 --> 00:01:45.350
من حديث عبدالله بن زيد رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوما خرج يستسقي اي يطلب من الله ان ينزل عليهم المطر. قال فحول الى الناس ظهره

6
00:01:45.450 --> 00:02:05.400
مستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه. ثم صلى لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة وتحويل وقلب الرداء من باب التفاؤل بتغير الحال من القحط الى الغيث ومن الضيق الى السعة. واستدلوا ايضا

7
00:02:05.650 --> 00:02:24.900
في هذه الرواية الجميلة من حديث ام المؤمنين عائشة والحديث رواه ابو داوود وابن حبان والحاكم وغيرهم بسند حسن قالت عائشة رضي الله عنها شكى الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحط المطر

8
00:02:25.500 --> 00:02:44.450
فامر النبي صلى الله عليه وسلم بمنبر فوضع له في المصلى اي خارج المسجد ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عائشة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدأ حاجب الشمس

9
00:02:44.500 --> 00:03:10.550
اي حين بدأت الشمس تطلع من مشرقها وقعد على المنبر فكبر صلى الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جد بدياركم واستئخار المطر عن وقت زمانه عنكم

10
00:03:11.200 --> 00:03:34.100
وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم رفع يديه عليه الصلاة والسلام فلم يزل في الرفع حتى بدأ بدأ بياض ابطيه ثم حول الى الناس ظهره

11
00:03:35.150 --> 00:03:53.750
وقلب وحول رداءه وهو رافع يديه. اي من شدة مبالغته في الرفع ظهر بياض بطيه عليه الصلاة والسلام اظهارا للتذلل والتضرع وصدق اللجأ الى ربه جل جلاله قلب وحول الرداء

12
00:03:53.950 --> 00:04:16.950
وهو رافع يديه ثم اقبل على الناس ونزل وصلى ركعتين فانشأ الله سحابة ورعدت اي السماء وبركة ثم امطرت باذن الله فلم يأت النبي صلى الله عليه وسلم مسجده حتى سالت السيول. فلما رأى

13
00:04:17.100 --> 00:04:35.400
سرعة في هذه الى الكن يعني الى بيوتهم بعيدا عن المطر الغزير النازل من السماء ضحك صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال اشهد ان الله على كل شيء قدير واني عبد الله ورسوله

14
00:04:35.650 --> 00:05:00.300
صلى الله عليه وسلم طيب لو خرج الناس لصلاة الاستسقاء ولم ينزل الله المطر ولم يسقوا هل يجوز لهم ان يكرروا صلاة الاستسقاء والجواب نعم يجوز لهم ان يكرروا صلاة الاستسقاء

15
00:05:00.750 --> 00:05:19.100
وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة من الاحناش والمالكية والشافعية والحنابلة تدل على ذلك بقول الله تبارك وتعالى فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون

16
00:05:19.400 --> 00:05:43.600
وقالوا تكرار لاستسقاء اذا لم ينزل الله المطر فيه تضرع ومزيد من التذلل والخشية والاخبات وسؤال رب الارض والسماوات استدلوا بحديث ابي هريرة في الصحيحين انه صلى الله عليه وسلم قال

17
00:05:43.650 --> 00:06:09.250
يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي وفي رواية فيستحسر عند ذلك ويدعو الدعاء والله يحب الملحين في الدعاء ويحب المتضرعين والمخبتين والمستغفرين والمتذللين اليه وحده سبحانه وتعالى

18
00:06:09.400 --> 00:06:32.400
فالعلة وصلاة الاستسقاء هي الحاجة الى المطر الى الماء الى الغيث وما لم ينزل الغيث فالحاجة اليه قائمة ولذا فلا حرج عليهم ان يكرروا صلاة الاستسقاء حتى يغيثهم رب الارض والسماء

19
00:06:32.850 --> 00:06:58.300
طيب اذا سقوا ونزل المطر قبل خروجهم لصلاة الاستسقاء اختلف العلماء هل يصلون ام لا يصلون ما دام ربنا جل وعلا قد اغاثهم وانزل المطر اختلفوا على قولين القول الاول

20
00:06:58.500 --> 00:07:26.250
او القول الاول وكلاهما صحيح اذا سقوا الماء ونزل المطر قبل خروجهم لصلاة الاستسقاء يستحب لهم ايضا ان يخرجوا وان يصلوا هذا مذهب الاحناف والشافعية والحنابلة القول الثاني قالوا اذا سقوا قبل خروجهم

21
00:07:26.550 --> 00:07:51.750
فلا يخرجون للصلاة هذا قول للشافعية وصححه ابن الصلاح واختاره ابن قدامة وغيرهم وقول لان صلاة الاستسقاء شرعت لطلب المطر والسقيا اذا سقوا وانزل الله عليهم المطر فلا حاجة صلاة الاستسقاء

22
00:07:52.050 --> 00:08:13.150
الامر فيه سعة ولله الحمد والمنة طيب متى تصلى؟ ما وقتها يستحب ان تصلى صلاة الاستسقاء في وقت صلاة العيد هذا مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة واستدلوا بحديث ام المؤمنين عائشة

23
00:08:13.650 --> 00:08:30.350
الذي ذكرته انفا شكى الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم قحط المطر فامر بمنبر فوضع له الى اخر الحديث الشاهد انه صلى الله عليه وسلم خرج حين طلعت الشمس

24
00:08:31.200 --> 00:08:54.650
من مشرقها في اول طلوعها حين بدأ حاجب الشمس في اول طلوع الشمس من المشرق هي تقاس على صلاة العيدين وتشبه صلاة العيدين في الوقت وفي المكان يستحب ان تصلى صلاة الاستسقاء

25
00:08:54.700 --> 00:09:16.000
في الخلاء الصحراء صلاة العيدين هذا مذهب الجمهور من المالكية والشافعي والحنابلة بل وهناك من نقل الاجماع على ذلك واستدلوا بحديث عبد الله بن زيد الذي ذكرته انفا في الصحيحين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المصلى

26
00:09:16.600 --> 00:09:41.950
الى الصحراء خارج المسجد استسقى فاستقبل القبلة وقال برداءه وصلى ركعتين واستدلوا برواية عائشة التي ذكرتها انفا الناس الى رسول الله قحط المطر فامر المنبر فوضع له في المصلى. اي خارج

27
00:09:42.000 --> 00:10:01.700
المسجد طيب ما عدد صلاة الاستسقاء؟ وما كيفيتها وصفتها صلاة الاستسقاء يا اخواني واخواتي ركعتان كصلاة العيد وهو مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة بل وهناك من نقل الاجماع على ذلك

28
00:10:02.500 --> 00:10:25.050
واستدلوا بحديث عبد الله بن زيد الذي ذكرته انفا انه صلى الله عليه وسلم خرج الى المصلى فاستسقى فاستقبل القبلة فصلى ركعتين وقال برداءه وصلاة الاستسقاء ركعتان يكبر في الركعة الاولى سبع تكبيرات

29
00:10:26.450 --> 00:10:46.150
وفي الركعة الثانية خمسة تكبيرات هذا مذهب الشافعية والحنابلة وبه قال بعض السلف واستدلوا مما رواه ابو داوود والترمذي وابن ماجة بسند حسن من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال

30
00:10:46.350 --> 00:11:10.550
خرج النبي صلى الله عليه وسلم متواضعا متخشعا مترسلا متضرعا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد ثم قال ابن عباس لم يخطب خطبتكم هذه. اي لم تكن كخطبة الجمعة وانما هي خطبة واحدة. هذه رواية رواية ابن عباس

31
00:11:10.650 --> 00:11:36.550
وهناك رواية اخرى سنذكرها الان وقول اخر ساذكره الان ومن السنة ان يجهر بالقراءة في صلاة الاستسقاء في الركعتين ومذهب الجمهور من المالكية الشافعي والحنابلة استدلوا بما رواه البخاري ومسلم حديث عبدالله بن زيد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي فحول الى الناس ظهره

32
00:11:36.550 --> 00:11:58.850
اقبل القبلة ثم حول رداءه ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة يبقى السنة الجهر بالقراءة في الركعتين في صلاة الاستسقاء طيب اين موضع الخطبة؟ هل قبل الصلاة ام بعد الصلاة

33
00:12:00.200 --> 00:12:20.700
تشرع الخطبة مع صلاة الاستسقاء وهذا مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة وهناك من حكى الاجماع على ذلك واستدلوا بحديث عائشة الذي ذكرته آنفا فامر بمنبر فوضع له في المصلى

34
00:12:20.850 --> 00:12:37.050
ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج حين بدأ حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جذب دياركم واستئخار المطر عن ابان زماني عنكم

35
00:12:39.100 --> 00:13:01.800
ثم قال قد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم رفع يديه حتى بدأ بياض ابطيه ثم حول الى الناس ظهره وقلب رداءه او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل على الناس انتبه ونزل

36
00:13:02.000 --> 00:13:27.700
فصلى ركعتين. فانشأ الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يأتي مسجده حتى سالت السيول. الى اخر رواية التي ذكرتها انفا بفضل الله جل وعلا. فالعلماء مختلفون بصفة خطبة صلاة الاستسقاء على قولين. الاول ان خطبة الاستسقاء

37
00:13:28.000 --> 00:13:45.500
خطبة وهذا مذهب المالكية والشافعية ورواية عن الامام احمد وهو قول محمد بن الحسن من الاحناف وهو قال قول بعض السلف والقول الثاني قالوا خطبة الاستسقاء خطبة واحدة وهذا مذهب الحنابلة

38
00:13:45.850 --> 00:14:02.000
وقول ابي يوسف ايضا من الاحناف وقالوا المقصود من الخطبة دعاء. فلا اقطعها بالجلسة بين الخطبتين وقالوا لم ينقل انه صلى الله عليه وسلم خاطب اكثر من خطوة واحدة بخلاف

39
00:14:02.500 --> 00:14:35.400
خطبة العيد هل هي قبل الصلاة بعد الصلاة؟ ذكرت ايضا ان العلماء قولين الاول ان وقت خطبة الاستسقاء بعد الصلاة كما ذكرت ثم نزل فصلى هذا مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة

40
00:14:35.850 --> 00:14:58.000
وقول ابي يوسف ومحمد بن الحسن من الاحناف واستدلوا بحديث عبدالله بن عباس الذي ذكرته آنفا وقالوا بانها صلاة ذات تكبير فاشبهت صلاة العيد القول الثاني قول جميل. قاله الامام مخير

41
00:14:58.300 --> 00:15:20.650
بين الخطبة قبل الصلاة اول خطوة بعد الصلاة. وهذه رواية عن الامام احمد وذلك لورود السنة بكلا الامرين ودلالتهما على كلتا الصفتين فهذا فعله وذاك فعله عليه الصلاة والسلام ما حكم تحويل الرداء

42
00:15:21.300 --> 00:15:40.300
وما حكم قلب الرداء يستحب للامام والمأموم تحويل الرداء في الاستسقاء لما هذا مذهب الجمهور من المالكي والشافعي والحنابلة وبه قال اكثر اهل العلم بل وهناك من نقل الاجماع على ذلك

43
00:15:40.650 --> 00:15:57.400
واستدلوا بحديث عبد الله بن زيد في الصحيحين وقد ذكرته انفا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المصلى يستسقي فاستقبل القبلة وحول ولا رداءه وصلى ركعتين وما فعله النبي صلى الله عليه وسلم

44
00:15:57.950 --> 00:16:15.250
ثبت في حق غيره اذ لم يثبت دليل على اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بذلك والتحويل والقلب للرداء في تفاؤل بالانتقال من حال القحط الى حال السعة والخصم والسقيا والري

45
00:16:16.000 --> 00:16:38.450
طيب متى يحول الامام والمأموم الرداء يحول الرداء في صلاة الاستسقاء اثناء الخطبة اثناء الخطبة حين يستقبل القبلة للدعاء يقلب الرداء هذا مذهب الشافعي والحنابلة وهو قول عند الاحناف صار محمد وابو يوسف

46
00:16:40.700 --> 00:17:00.650
واستدلوا بحديث عبدالله بن زيد خرج صلى الله عليه وسلم الى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة اي للدعاء فوقع القلب وتحويل الرداء عند الدعاء. ايه صفة قلب الرداء وتحويله

47
00:17:01.700 --> 00:17:18.800
انه يجعل الجانب الايمن في الرداء الذي يلبسه اليمين ما كان اليسار واليسار مكانه اليمين. هذا مذهب الجمهور واستدلوا برواية عند ابي داوود والبيهقي بسند صحيح من حديث عبدالله بن زيد

48
00:17:18.950 --> 00:17:48.300
رضي الله عنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم حول رداءه وجعل عطافه الايمن على عاتقه الايسر. وجعل عطافه الايسر على عاتقه الايمن طب هل يجوز الدعاء لصرف ضرر المطر ان نزل بكثرة

49
00:17:48.750 --> 00:18:11.200
تهلك الزرع والبيوت نعم اذا كثرت الامطار وتضرر الناس بها السنة ان يدعو الله برفعها وان يسألوه ان ينزل المطر في اماكن تنفع ولا تضر. هذا باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة

50
00:18:11.400 --> 00:18:26.000
واستدلوا بما رواه البخاري ومسلم عن انس ابن مالك رضي الله عنه في الرواية الجميلة التي ذكرناها قبل ذلك ان رجلا دخل المسجد النبوي يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء. ورسول الله صلى

51
00:18:26.000 --> 00:18:49.750
الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل الرجل رسول الله قائما ثم قال يا رسول الله يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل. فادعوا الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه. ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا

52
00:18:49.950 --> 00:19:15.150
قال انس ولا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما رأينا الشمس سبتا اي اسبوعا

53
00:19:15.150 --> 00:19:33.700
كاملة ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة. ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائما. يا رسول الله يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادعوا الله يمسكها عنا

54
00:19:34.000 --> 00:19:53.750
فادعوا الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا. اللهم على الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر فانقلعت وخرجنا في

55
00:19:54.050 --> 00:20:31.000
الشمس الضرر بنزول المطر احد الضررين كقحطه ويستحب الدعاء لازالته او لتوقفه هذه هي اهم ما يتعلق بصلاة الاستسقاء من احكام اظن اننا لا نحتاج لمعرفتها وما يتعلق بها من احكام لاكثر

56
00:20:31.150 --> 00:20:58.900
مما ذكرت ايها الاحبة اخواني واخواتي بعد هذه الرحلة الطويلة الماتعة في بستان الركن الثاني من اركان الاسلام الا وهو الصلاة اضع انفي ورأسي في التراب ساجدا شاكرا لله جل وعلا

57
00:20:59.500 --> 00:21:28.250
انجليت هذا الركن العظيم كله بكل ما يتعلق به من صلوات واحكام وبقيت لنا صلاة واحدة ارجو ان نتعرف على احكامها لاكون بذلك قد انهيت الحديث كاملا ان الركن الثاني من اركان الاسلام الا وهو الصلاة

58
00:21:28.300 --> 00:21:56.900
وما يتعلق به من ابواب واحكام طويلة بيناها الا وهي صلاة الجنازة وهي اخر انواع الصلوات التي ساتحدث عنها باذن رب الارض والسماوات. ولكن اعتاد سادتنا وائمتنا وفقهاؤنا بين يدي الحديث

59
00:21:57.100 --> 00:22:23.500
عن صلاة الجنازة ان يتحدثوا عن احكام المرض واحكام الاحتضار واحكام غسل الميت وتكفينه ودفنه وما يتعلق بذلك من احكام الصلاة عليه ودفنه بعد ذلك الى غير ذلك من احكام

60
00:22:23.550 --> 00:22:52.900
التعزية وما يتعلق بذلك من احكام. وهذا نتعرف عليه باذن الله سبحانه وتعالى في اللقاء المقبل ان قدر الله لنا البقاء واللقاء وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

61
00:22:52.900 --> 00:23:52.900
والله فوق العالمين رقيب. خرج الامين على الصحابة فتذكر الذل مهيب. سأل النبي الجوامع كلنا بعد السؤال يقول انت مصيب. عجب من السؤال وردي امر الامين مع الرسول عجيب الاسلام يا خير الورى الناس حيرا والنبي نبي

62
00:23:52.900 --> 00:24:07.850
هذا امين الوحيد جاء معلما جبريل يسأل عن