1
00:00:01.550 --> 00:00:27.050
رجل له قطعة ارض واحدة للسكنة والاخرى ينتظر ارتفاع سعرها ليبيعها ويبني بثمنها بيت بيد السكن هل عليه فيهما او في احداهما زكاة الجواب عن هذا ان الارض كارض العقار كعقار ليس مالا زكويا

2
00:00:27.150 --> 00:00:55.050
الا اذا اعد للاستسمار الاموال الزكوية خمسة الذهب والفضة وما حل محلهما من انواع النقود المعاصرة وعروض التجارة الحبوب والثمار بهيمة الانعام المعدن والركائز ما وراء ذلك ليس مالا زكرويين الا اذا اعد للاستثمار للبيع والشراء بقصد الاسترباح

3
00:00:55.250 --> 00:01:16.400
فان اعد للتأجير زكي زكاة المستغلات. فتكون الزكاة في الريع وفي الدخل وليس في قيمة الاصل  اللي عنده سيارة بيأجرها شقة يؤجرها الزكاة على الاجر على الدخل وليس على قيمة الاصل

4
00:01:16.400 --> 00:01:36.400
تغل فهذا الدخل يضاف الى ما عنده من مال في حساب الاصل والنصاب. فاذا بلغ المال نصابا وحال عليه الحول زكاه مقدار النصاب ما يساوي خمسة وثمانين جراما من الذهب الخالص والقدر الواجب اخراجه زكاة ربع

5
00:01:36.400 --> 00:02:00.450
العشب طيب الارض ليست مالا زكويا الا اذا اعدها للاستسمار اي للبيع والشراء بقصد الاسترباح. فاذا اعدت للسكنى فلا زكاة فيها لكن هنا فيه استسناء الارض التي يدخرها لكي يبيعها ليستخدم ثمنها لبناء الارض الاخرى

6
00:02:00.650 --> 00:02:23.450
هو باعها بالفعل وتعطل استخدامها للبناء. وبقت عنده سنة ملزكوية ولا ينظر هو هو معدها لايه مهما كان الغرض الذي رصد المال من اجله فان هذا لا يمنع من ان يكون المال مالا زكويا الا اذا اوقفته

7
00:02:23.450 --> 00:02:39.150
عمل تطوعي بحت يعني مثلا لو قلت الفلوس دي انا هبني بها جامع طب خلاص ما دام هتبني بها جمع يبقى انت رصدتها اصبح مالا موقوفا لا مساس لك به خرج عن ملكك

8
00:02:39.900 --> 00:02:57.900
لكن تقول اصل انا هجوز بها ابني اعملها لمصروفاته الدراسية في في المستقبل. بلاش هاروح بها حاج. هاروح بها عمرة. ما دام ما رحتش لسه. ولسه المال موجود والسائل عندك فهذا لا يزال المال مالا زكويا

9
00:02:57.950 --> 00:03:02.100
بارك الله فيكم جميعا