السلام عليكم. المتقرر في القواعد ان ما ورد مطلقا من ادلة الوحيين فالواجب بقاؤه على اطلاقه ولا يجوز تقييده الا بدليل وبناء على ذلك ففظل الدعاء في يوم عرفات ليس مقيدا بالحاج الواقف في عرفات وان كان دعاؤه افضل
وليس مخصوصا بمن صام في يوم عرفة وان كان مع الصيام افضل. الا ان كل احد يدعو في هذا اليوم ويبتهل الى الله عز وجل واقفا في عرفات او غير واقف. صائما او غير صائم فله فضله وتتحرى استجابة دعائه. فعلينا في هذا اليوم الاكثار والالحاد
بالدعاء على الله عز وجل وابشروا بالخير والسلام عليكم