ارفع الصوت. ايش فيه؟ فيه ماذا؟ خطر تأخير يعني ينزل الفجر قبل ربع ساعة. اي نعم نعم. هو هذي الحقيقة هذي الامور اللي يحصل فيها خلاف في الغالب لا يجزم بصواب احد قومه. لا يكاد الا لا يجزى الرزق حتى يقع في
ما دمتم ما دمتم قبل الاختلاف انتم مجمعون على صحة الوقت. ثم حصل بعد ذلك الخلاف. من يجزم بصواب لاحد القولين لان القول لم تقول انت غيرك يخالف يقول لا الوقت هذا وقت معتمد
وخرج اناس ورأوا طلوع الفجر وربما يكونون انضبط معرفة لمطالع الفجر ومعرفة المنازل. وايضا من جهة حدة البصر. فأثبتوا ذلك مثل ما يأتي شخصان فيشهد احدهم لرؤية هلال ذي الحجة او هلال رمضان فاحدهم ويقول ما طلع الهلال
والاخر يقول له انا رأيته ووثيقة نأخذ بقول من اثبت الرؤيا. ولا نلتفت الى قول من يقول لم يطلع لان المثبت في هذه الحال مقدم قولا. كذلك في مسألة طلوع الفجر. اذا كانت الجهة التي الفجر
جهة شرعية معتمدة من جهة ان اهل الاختصاص واهل الخبرة. واثبتوا ان هذا هو وقت الفجر. ثم من خالف وقال لا ليس وقت الفجر فالذي ارى عدم التشويش على الناس. وعدم احداث التفرق بين الناس لان هذا يحدث
في الناس العبادات واختلاف النزاع وربما والعياذ بالله بسبب الجهل يحصل قتال ربما بعضهم يصلي مرتين او ثلاث كما يقع ولهذا نقول الحمد لله ما دام ان الأمر كان متفق
عليه قبل هذه الحال. وهم يصلون على هذا الوقت. ثم بعد ان حصل خلاف نبقى على الامر الاول. وهو الذي كان يعمل به الناس ومستند الى جهة موثوقة شرعية طلوع الفجر. حتى
اتفاق تام على احدهما. فان اتفقوا على القول الثاني الذي يقول ان الفجر في الحقيقة لم يطلع وان الفجر متقدم لا بأس والحمد لله ما مضى فهو صحيح ولا نظر ولا يكلفه
والتشويش الذي يحصل والنزاع الذي يترتب شره عظيم. ولهذا في يعني يقع احيانا حتى هنا لما حصل يعني بعض الخلاف وبعض التشويش على مسألة طلوع الفجر وعدم طلوعه كثير من النساء والبيوت وكثير من لا سيما اصابهم الوسواس يصلون مرتين ويقولون
فالاولى عدم التشويش على الناس. وترك الامر في مثل هذه الحال. حتى وخاصة اذا كان الفرض فرق يسير جدا الذي يدعى الذي يقال كان فرق يسير جدا في ان هذا الفرق اليسير انه لا يضر من جهة الوقت يدخل بعد ذلك اما مع الاذان او مع السنة
التي تصلى قبل ذلك لان الغالب ان عامة الناس يعني يؤخرون الصلاة عن وقتها ان يسدد بيوتهم او في والمساجد لكن اذا كان فارق كثير هذا يبحث تبعث يطالب مثلا بلجنة
تخرج وتتأكد من الواقع وتفصل بالامر من اناس من اهل الخبرة واختصاص تخرج اكثر من مرة حتى تتحقق ثم تفصل في الأمر على ايدي وقتين هذا هو الواجب في هذه الحال بدون
ان يحصل كما سبق شيء من خلاف هذا يترتب عليه مشاكل وامور لا تحمد عقباها