احسن الله اليكم شيخنا سائل يسأل ويقول ذكرتم كثيرا ان المعتقدات مبناها على فهم السلف. فهل فهم السلف الصالح في استدلال بالنصوص مطلوب في باب الاعتقاد فقط ام يشمل كلا من باب الفقه والاداب والمعاملات. وكيف نرجع المسائل
المعاصرة عند اختلاف العلماء المعاصرين في الحكم ولم يوجد شيء اشارات الصحابة والتابعين في الحكم للمسألة. بارك الله فيكم  الحمد لله بارك الله فيك وسؤالك طيب. يا اخي لابد وان تعلم ان الدين مبني على ثلاثة اركان على كتاب وسنة وعلى فهم السلف الصالح
وفهم السلف الصالح لا يخلو من حالتين اما ان يكون فهما متفقا عليه واما ان يكون السلف قد اختلفوا اصلا في هذا الفهم. فاننا نطالب الامة ان تتابع السلف الصالح في فهمها اذا كان فهما مجمعا عليه. واما اذا كان فهما مختلفا فيه فاننا نتعامل مع اختلاف فهمهم على ما هو
والاقرب والارجح عندنا او على ما يظهر به الدليل. فاذا قلنا ان الدين مبني على الكتاب والسنة وعلى فهم السلف الصالح. واذا الفنان نوجب على الامة ان تعتمد فهم السلف الصالح. واذا سمعتمونا نقول كل فهم يخالف فهم السلف الصالح في مسائل الاعتقاد والعمل فانه باطل
فنعني به ذلك الفهم الذي وقع عليه اجماعهم وفقكم الله. واما واما الفهم الذي ثبت خلافهم فيه فحينئذ نحن نجتهد فيه على بحسب ما نراه اقرب لدليل للدليل والحق واذا قلنا بان فهمهم متى ما كان مجمعا عليه وجب اتباعه فهذا يأتي على المسائل العلمية الاعتقادية وعلى المسائل العملية الفقهية
شرعية ولذلك نقول كل فهم يخالف فهم السلف الصالح في العقائد والاعمال. فقولنا في العقائد اي مسائل التوحيد والايمان وغيرها وقول والاعمال اي مسائل الفقه والتشريعات فهذا فهم يجب اتخاذه واعتماده اذا تحقق شرطه وهو الاجماع في مسائل الاعتقاد وفي
مسائل العمل فلابد ان تعلموا اننا نقصد الفهم الذي وقع عليه اجماع السلف الصالح من الصحابة والتابعين واتباعهم اي من اصحاب القرون المفضلة  واما قولك كيف نبحث عن فهم لهم في المسائل المستجدة فنقول في المسائل المستجدة التي تدخل تحت دلالة الدليل منطوقا
او تحت دلالة الدليل تضمنا او تحت دلالة الدليل التزاما لا يطلب فيها موافقة فهم السلف الصالح في شيء معين اذا كنا لا نجد لهم فهما في هذه المسألة بخصوصها. وفقك الله. فلا فلا اشكال في ذلك. فالمسائل المعاصرة التي ليس للسلف فهم خاص فيها فاننا نردها الى الدليل
ننظر الى مخرجها من الدليل ونطبقها على قواعد الشريعة. وليست بلازم ان تكون موافقة لفهم معين للسلف الصالح لانها مستجدة من المستجدات لعلك فهمت هذا والله اعلم