احسن الله اليكم يقول السائل اه ما صحة قول من يقول ان هناك بعض ايات القرآن لا يمكن تفسيرها الا بالاسرائيليات هذا ما هو صحيح يكفي من تفسير المعنى الظاهر فيها بس
لكن ما يروى من بعض الاسرائيليات يمكن ان يقال ان هذا له وجه. وانه وانه لعله يعني صحيح او يتوافق مع ظاهر القرآن يصبح الحكم عليه في ضوء القرآن قصة
البقرة فيها كلام يعني يعني ما ذكر من صفة البقرة التي اشتروها بكذا وكذا لا مانع منه لكن لا يعني ما في الروايات لا يوجد اعتقاد هذا المعنى انه انه حق مطابق للواقع
ممكن كلهم اشتروها بكذا بملئ بملئ جلدها كذا ذهبا هذا ليس بالقرآن نعم يذكر احسن الله اليك يقول ويمثل لذلك بقوله تعالى ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق هذا محل خلاف
المروي عن بعض السلف انه يعني يعقرها بالسيف انه غضبا لله انها كانت سببا في اشغالي عن صلاة العصر يقول لا وسوقها اعجابا بها انه قتلها وهذا اظهر لانه قال
لان قوله تعيين انه بالسيف هذا يحتاج الى دليل فلا يتعين يعني لا يتعين تفسير الاية بهذا المعنى نعم