اختلف العلماء في المجاز على ثلاثة اقوال. بعضهم قال المجاز في اللغة موجود وموجود في القرآن. وبعضهم قال المجاز ليس لا في اللغة ولا في القرآن. وبعضهم قال المجاز موجود في لغة العرب لكن القرآن ليس فيه مجاز. لماذا؟ قالوا لان المجاز يقابله الحقيقة. فكيف تقول في كلام الله حقيقة ومجاز؟ ما يجوز
قرآن حقائق من الله ما يقول هذا حق حقيقة وهذا غير حقيقة فلذلك قالوا ما ندخل المجاز في القرآن قالوا ولانه احدث احدثه المعتزلة ومن جاء في زمنهم احدثوا شيء قالوا الكلام كلام العرب الكلام ينقسم الى مجاز والى غير مجاز. والصحيح يعني قالوا بعضهم قال هذا
بعضهم اختلفوا العلماء شيخ الاسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم والامام محمد الامين الشنقيطي صاحب اضواء كلهم يرون انه لا مجاز لا في القرآن ولا في اللغة. بل ان ابن القيم رد على من قال بالمجاز رد
من خمسين وجه وافظل المجاز من خمسين وجه وقال لا يوجد لا يوجد في لغة العرب ولا في قرآن مجاز وانه ذريعة للمبتدعة والذين خالفوا مذهب اهل السنة والجماعة. فاذا قلت له مثلا المحبة والله يحب. قال لا نثبت لله محبة
قال تشبه الخالق بمخلوق طيب ماذا تقول بالاية؟ قال المحبة مجاز عن الثواب. طب وجاء ربك؟ قال هذا مجاز يعني جاء امر ربك. طيب اثبت المجيد لله. المجيء لله. قال لا. شب الخالق بالمخلوق. فلذلك دخلوا وبدأوا ينفون كثير من الصفات
فجاء العلماء قالوا لا ندخل المجاز في القرآن على خلافه. منهم من قال يجوز على مسألة خلافية قوية