سؤال حول دعاء القنوت في النوازل على المعتدين والمحاربين والطغاة والمستبيحين للحرمات هل مدته شهر ولا يستمر ما دامت النازلة قائما لا شك ان قنوت النوازل مشروع في الصلوات الخمس عند ولوجود سببه وهو النازلة
ويبقى ما بقي سببه ويزور عند زوال سبب اسمه قنوت النوازل. فيكون عند النازلة ويبقى ما بقيت ويذهب ما ذهبت ونكف عنه اذا رفع الله عنا هذه النازلة. النبي عليه الصلاة والسلام
فكان قنوطه العار فلما زال ترك القنود وقد قنت شهرا يدعو على المشركين. وقد دعا للمسلمين المستضعفين في مكة. ثم ترك القنوت لما زال سببه بقدوم من قنت لهم كما يدل عليه حديث ابي هريرة
ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا اذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوط اللهم انجي الوليد ابن الوليد اللهم نج سلمة ابن هشام. اللهم نج عياش ابن ابي ربيعة. اللهم نج المستضعفين من المؤمنين
اللهم اشدد وطأتك على مضر. اللهم اجعلها عليهم سنينك سنين يوسف ثم ذكر ابو هريرة رضي الله عنه انهم نجوا من ايدي الكفار وقدموا المدينة فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء لهم
ابن القيم يقول ان ما قنت عند النوازل للدعاء لقوم وللدعاء على اخرين. ثم تركه لما قدم من دعا لهم وتخلصوا من الاسر واسلم من دعا عليهم وجاؤوا تائبين فكان قنوطه لعارض فلما زال ترك القنوت بابيه وامه صلوات ربي وسلامه عليه. احيانا القنوت
احيانا النوازل تمتد شهور وقد تمتد سنين فماذا نفعل؟ بعض اهل العلم يقولون يمكن ان يقال في مثل هذا يدعو شهر ثم يتركه. والله تعالى اعلى واعلم