1
00:00:04.000 --> 00:00:30.600
السلام عليكم ورحمة الله اهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة على قناة مدرسة الشعر العربي كان العرب معجبين جدا بالشعراء الكبار الشاعر الكبير الفحل يصعد مباشرة الى قمة المجتمع لانهم قلة تمتلك موهبة عظيمة في قول هذا الشعر المحكم. كانوا يرون انه من خوارق الامور التي لا يستطيع ان يأتي بها

2
00:00:30.600 --> 00:00:50.900
رجل عادي بهذا كانوا يظنون ان الشاعر يحصل على مساعدة من الجن الذي كان يلقي الكلام على السنتهم وكانوا يظنون ان هذا يحدث في واد اسطوري اسمه وادي عبقر وادي عبقر لا يعرف له مكان في الحقيقة

3
00:00:50.950 --> 00:01:10.450
ولكن العرب كانوا يظنون انه مسكن الشعراء من الجن. وان بعضهم يتواصل مع الشعراء من الانس او ان من يمر فيه ويتواصل مع يصبح شاعرا حتى انهم حددوا لكل شاعر مشهور رفيقه من الجن واطلقوا عليهم الاسماء

4
00:01:10.950 --> 00:01:29.550
سوف نتحدث عن هذا الموضوع الشيق في حلقة اليوم. لنعرف جانبا من عقلية العرب قبل الاسلام. ونرى كيف اثر هذا الاعتقاد الخرافي عند عرب الجاهلية على تلقيهم لرسالة الاسلام وما علاقة هذا بكلمة عبقري التي نستعملها الان

5
00:01:29.700 --> 00:01:54.550
ونذكر مدى شيوع هذه الفكرة عند العرب حتى ان الشعراء انفسهم ذكروها في شعرهم  دائما ما تكون الصحاري مليئة بحكايات الجن والعفاريت وقد كان العرب شديدي الاعتقاد بوجود الجن في الاماكن البعيدة والبيوت القديمة المهجورة

6
00:01:54.800 --> 00:02:15.900
قال الاعشى يصف مروره ببلدة مهجورة وبلدة مثل ظهر التبس موحشة للجن بالليل في حافاتها زجل وكانوا يطلبون حماية الجن بادعية عندما يدخلون واديا سحيقا كي يتركوهم يمرون بسلام هكذا كانت اعتقاداتهم

7
00:02:16.400 --> 00:02:34.800
ولكن ما علاقة هذا بالشعراء الشعراء هم فئة من الرجال المميزون جدا كان لهم ذكاء استثنائي يتيح لهم نظم هذا الكلام المعجز لغيرهم. الرجل العادي الذي لا يمتلك هذه الموهبة لا يستطيع

8
00:02:34.800 --> 00:02:57.100
ان يقول الشعر نحن الان في هذا العصر نقول ان انشاء الشعر وكتابة الادب هي امور تحتاج الى الموهبة والذكاء المتقض وايضا المعرفة الواسعة والحالة النفسية الملائمة. حيث يأتي الالهام فجأة في رأس الشاعر فينطق. واحيانا بلا استعداد مسبق

9
00:02:57.500 --> 00:03:17.400
في عصر الجاهلية كانوا يؤمنون بالخرافات. فسروها ببساطة انهم يحصلون على مساعدة من الجن في وادي عبقر ودائما ما يكون المبدعون اقلية عددية في اي مجتمع. لا تظنوا ان كل العرب قديما كانوا يستطيعون انشاء الشعر بهذه الطريقة

10
00:03:18.150 --> 00:03:36.150
اريد ان اؤكد على هذه النقطة والا لما تميزت هذه الفئة القليلة من الشعراء وارتفع شأنهم واصبحوا نجوم مجتمعهم ومفاخر قبائلهم نعم كان الشعر منتشرا وربما كان العربي يقتل على نظم بيت او بيتين على سليقته

11
00:03:36.350 --> 00:04:03.650
ولكن كثيرا من الشعر لا يوجد فيه شيء مميز. ويوجد من الشعر الرديء اضعاف ما يوجد من الشعر العالي. واغلب الرديء يذهب مع زمن ولا يتبقى الا الجيد قلنا ان العرب كانوا ينسبون تفوق الشعراء الى احتكاكهم بالجن في وادي عبقر. ومن هنا نفهم لما كان بعض العرب يتهمون الرسول صلى الله عليه

12
00:04:03.650 --> 00:04:20.750
عليه وسلم بان الجن يوحون اليه بالقرآن. فهذا هو تصورهم للامر حسب مقدار فهمهم فقد رأوا ان القرآن شديد البلاغة والاعجاز ولم يكونوا قد فهموا معنى الرسالة والنبوة والوحي من الله عز وجل

13
00:04:20.900 --> 00:04:40.100
فظنوا ان القرآن نوع اخر من الشعر او الرصانة وان النبي واحد من هؤلاء الشعراء او الذين يلقى اليهم. فقالوا كما يقولون عن شعرائهم بان الجن توحي اليه وبعضهم اتهم النبي صلى الله عليه وسلم بصراحة بالسحر والكهانة

14
00:04:40.400 --> 00:05:02.500
رد عليهم القرآن الكريم قل لو اجتمعت الجن والانس على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرة وفي سورة الجن يقرر القرآن ان الجن انفسهم استمعوا الى القرآن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا

15
00:05:03.300 --> 00:05:32.200
كلمة عبقري ومكان وادي عبقر كلمة عبقري هي نسبة لوادي عقر الاسطوري نقول هذا رجل عبقري نعني بها الرجل الذكي الذي يأتي بالعجائب المبتكرة. ليس فقط ذكيا ولكنه تدعو الافكار الجديدة من عقله. واصلها هو فكرة العرب عن وادي عبقر

16
00:05:32.300 --> 00:05:50.950
واصبحت الكلمة تعني كل شيء تعجبوا من دقته وجودة صنعه وذكائه اين يقع وادي عبقر تحديدا؟ لا يعرف له مكان محدد. وكثرت فيه الاقاويل. يمكن ان نعتبره مكانا او فكرة اسطورية

17
00:05:51.000 --> 00:06:15.750
قيل انه في نجد وقيل في الحجاز ولكن اكثر مكان ارتبط به هو اليمن. او في شرق اليمن قرب حدودها مع دولة عمان الحالية   اخيرا فان الشعراء انفسهم بما انهم جزء من ذلك المجتمع كانوا يؤمنون بنفس الافكار. فرددوا هذا الكلام في بعض قصائدهم بصيغة

18
00:06:15.750 --> 00:06:43.300
التقرير كانها حقيقة قال الاعشى في قصيدته القافية التي اولها ارقت وما هذا السهاد المؤرق قال وما كنت شاحردا ولكن حسبتني اذا مسحل سدى لي القول انطقه شاحردا هي من الالفاظ القديمة التي لا يعرف معناها تحديدا. ولكن من السياق تبدو بمعنى ساحر او مشعوذ

19
00:06:43.800 --> 00:07:08.150
مسحل هي موضع الشاهد من البيت هو الاسم الذي اطلقه الاعشى على رفيقه الجني يقول انني لست مشعوذا ولكن عندما يلقنني مسح القول فانني انطق ثم يكمل شريكان فيما بيننا من هوادة صفيان جني وانس وفقوا. يقول فلا اعيا لشيء

20
00:07:08.150 --> 00:07:33.700
ان اقوله كفاني لا عين ولا هو اخرق مثال اخر من قصيدة سويد ابن ابي كاهل اليتيمة الرائعة وهي قصيدة لا مثيل لها وتتعدى مائة بيت. في القسم الاخير من القصيدة عندما تحدث عن مبارزة شعرية مع عدو له تفاخر سويد بقوة لسانه الصيرفي الذي يشبه السيف القاطع

21
00:07:33.700 --> 00:07:52.600
والذي سحق به خصمه وفيما فر شيطان خصمه ولم يعد يجد ما يقول اتى شيطان سويد غيثا وزفيانا. اي سريعا في القاء الكلام مندفعا من تلقاء نفسه مع ان سويد لم يطلب مساعدته

22
00:07:52.750 --> 00:08:20.000
قال فر مني هاربا شيطانه حيث لا يعطي ولا شيئا منع ورأى مني مقاما صادقا ثابت الموطن كتام الوجع ولسانا صيرفيا صارما كحسام السيف ما مس قطع واتاني صاحب ذو غيث. زفيان عند انفاذ القرى

23
00:08:20.250 --> 00:08:42.250
قال لبيك وما استصرخته. حاقرا للناس قوال القزع اي ان صاحبي اتى مساعدا مع انني لم اطلب منه اي ان الكلام جاء على باله بسرعة وجاء بلسانه البذيء السليط وكلامي الذي القاه على لساني حتى هزمت منافسي

24
00:08:42.950 --> 00:09:00.850
بالمناسبة سويد ابن ابي كاهل قائل هذه الابيات عاش حتى الاسلام واسلم. بما يرجح انه قد قالها قبل الاسلام في عصر الجاهلية  ولكن هذه الامور سنناقشها عندما نتكلم عن قصيدته الرائعة اليتيمة عندما ياتي ميعادها

25
00:09:01.500 --> 00:09:23.350
هكذا اكون قد انتهيت من هذه الحلقة الخفيفة. اتمنى ان اكون قد قدمت لكم معلومات جديدة. لنكمل فهم الصورة الكاملة عن الشعر المجتمع العربي سؤال الحلقة هل يمكنك ذكر امثلة اخرى لشعراء ذكروا الجن في شعرهم؟ اكتب في التعليقات وسوف اقرأها جميعا ان شاء الله

26
00:09:23.350 --> 00:09:37.400
شكرا لكم على متابعة هذه الحلقة. لا تنسى ان تضع علامة الاعجاب وان تشترك على قناة مدرسة الشعر العربي. واراكم قريبا مرة اخرى ان شاء الله السلام عليكم