1
00:00:00.300 --> 00:00:17.700
وكان النبي في العشر يشد مأزره ويوقظ اهله ويحيي ليله. وهذا متفق على الصحة. اختلف العلماء في معنى قوله صلى الله عليه وسلم او بمعنى قول رواه يحيي ليلة هل كان النبي يحيي الله كله

2
00:00:17.800 --> 00:00:37.800
من بعد العشاء الى الفجر ام ان هذا خرج مخرج التغريب؟ وان هنا اطلق الكل بمعنى البعض قولان للعلم رحمه الله تعالى قول الاول ان النفس كان يحيي الليل كله ولكن لم يثبت ان كان يحيي في صلاة انه كان يحيي في صلاة وعبادة يعني ما بين صلاة يحييه يحيي

3
00:00:37.800 --> 00:00:57.800
ابينا عبادة وهذا ظاهر اللفظ يحيي ليلة. وقال جماعة من العلماء ان المقصود هنا اطلاق الكل على البعض. يعني يحيي معظم الليل للادلة الاخرى ان ما قام ليلة كاملة قط كما انه ما صار شهما كاملا قط وانما نطلق البعض على

4
00:00:57.800 --> 00:01:17.800
وهذا الصحيح اذا قصد ان المقصود ان يصلي انه قام ليلة كاملة من بعد العشاء الى الفجر هذا لم يثبت عن النبي وسلم ولكن لا يمنع المعنى بمعنى انه يقوم الليل كله ولكن ما بين صلاة وما بين عبادة اخرى لقراءة قرآن وتأمل في ملكوت السماوات والارض

5
00:01:17.800 --> 00:01:32.334
هذا لا يمنع ما في شي يمنع اللفظ من هذا وهذا قد يدل على الظاهر وكان يحيي ليلة اي بمطلق العبادات فليجتهد في العبادات في هذا الشهر خاصة في العشر يتزوج وما فرط فيه