وقد كان من كفار قريش يعني كثير منهم طبعا لهم اشكال واصناف يعني كثير منهم كذلك يؤمن بالربوبية لكن كثير منهم كذلك بالربوبية يعني ليس شرطا انهم كلهم كانوا كما يقول بعض المشايخ اليوم ان كفار قريش كانوا يقرون بتوحيد الربوبية. مشكلتهم توحيد الالوية هذا غلط
كان عندهم اشراك في توحيد الربوبية كان عندهم التنجيم كان عندهم الاستسقاء بالانواع كان عندهم اه الافعال الاخذ بالازلام كان عندهم عدم تعظيم الله عز وجل. كان عندهم اه الشرك بالله سبحانه وتعالى في الربوبية. مقرنا بنول كذا وكذا. هذا شرك الربوبية ليش؟ لانه
باعتبار ان الله عز وجل ليس هو المؤثر في انسان المسك وهو الضيف من السماء. فهذا شرك بالربوبية. فاذا هذه الملاحظة الثانية قول من يقول لان شرك الربوبية لم يقع اي ان شرك الربوبية كان يؤمن به كفار قريش او ان توحيد الربوبية كان يؤمن به كفار قريش من باب ان الله
عز وجل قال ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله نقول هذا استدلال جزئي ليس استدلال شمولي وكلي لان في مواطن اخرى بين عز وجل ان كفار قريش كانوا يشركون كذلك بربوبيته. كانوا يشركون كذلك بربوبيته. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة
نال اعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس