1
00:00:00.100 --> 00:00:37.200
بها ازهرت من معاني الوفاء. رياض التصافي ومرج الفخاء يجازى بها صانع المكرمات وفاء لذي الفضل صارت لهم دليل حياتي واسمى شعار دليل حياة واسمى شعار بسم الله الرحمن الرحيم مشاهدينا الكرام سلام الله تعالى عليكم ورحمته وبركاته

2
00:00:37.350 --> 00:00:53.800
باسمي وباسم جميع فريق العمل في برنامجكم الاسبوعي المال والحياة. نرحب بكم اجمل ترحيب في هذه الحلقة قد ينعم الله سبحانه وتعالى على الانسان بمال فيريد ان ينفع به نفسه وغيره بعد وفاته

3
00:00:53.850 --> 00:01:11.800
فالوصية طريق لذلك قد يكون المرء له حقوق وعليه حقوق. ويخشى ان يموت قبل ادائها. فيوصي ورثته بادائها او قد يكون له حقوق على غيره يخشى ضياعها. فيخبرهم ليطالبوا بها

4
00:01:12.000 --> 00:01:32.000
من اجل ذلك كله ولغيره من الحكم والمنافع شرع الله سبحانه وتعالى الوصية. وامر بها في كتابه الكريم كما جاء في سورة البقرة في الاية ثمانين بعد بعد المئة قوله سبحانه وتعالى كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالد

5
00:01:32.000 --> 00:01:52.000
والاقربين بالمعروف حقا على المتقين. للحديث عن هذا الموضوع نرحب بضيف البرنامج الدائم فضيلة الشيخ الدكتور منصور بن عبدالرحمن الغامدي استاذ الفقه ببرنامج اكاديمية زاد التعليمي. اهلا وسهلا بكم دكتور. حفظكم الله واياكم حيا الله السادة المشاهدين. حفظك الله. اه نريد ان

6
00:01:52.000 --> 00:02:13.550
واولا اه عن السؤال التفاعلي الذي هو انت الان تكتب وصيتك. ما هو اول شيء توصي به انت الان تكتب وصيتك ما هو اول شيء توصي به اهلا وسهلا بكم مجددا يا شيخنا. حفظكم الله. اولا هل يجوز ان يتبرع الانسان

7
00:02:13.650 --> 00:02:26.650
لنفسه بعد وفاته من ماله اه بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد الوصية شرعها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم

8
00:02:26.800 --> 00:02:36.800
كعدد من ايات القرآن الكريم منها ما تفضلتم بتلاوته في الاية الثمانين بعد المئة سورة البقرة قول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا

9
00:02:36.950 --> 00:02:55.200
الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين فهي مشروعة والله سبحانه وتعالى قد اعطى الناس ثلث اموالهم للصدقة عند وفاتهم كما جاء في حديث خالد بن عبيد رضي الله تعالى عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان الله تصدق عليكم بثلث اموالكم عند وفاتكم

10
00:02:55.500 --> 00:03:10.150
فالانسان يشرع له ان يوصي اه بثلث ماله او اقل من ذلك لكن هذا الحد الاعلى الثلث ان يوصي به في ابواب البر والخير بعد وفاته  اه سعد ابن ابي وقاص رضي الله تعالى عنه

11
00:03:10.600 --> 00:03:26.600
جاءه مرض شديد مرة بمكة. هم. حتى ظن انه قد شارف على الموت ولكنه لم يمت شاء الله جل جلاله لسعد ان يمد في عمره بعد ذلك مدة طويلة  فلما مرض بمكة مرض شديد وشارف الموت

12
00:03:26.750 --> 00:03:38.800
استأذن النبي صلى الله عليه وسلم ان يوصي بماله كله فقال يا رسول الله اوصي بمالي كله يعني يريد سعد ان يتصدق بماله. يتصدق بالمال كاملا. بالمال كاملا بعد وفاته

13
00:03:39.150 --> 00:03:54.350
فقال له النبي الكريم صلوات الله وسلامه قال لي لا قال يا رسول الله افاوصي بالشطر يعني نصف المال فقال النبي وسلم لا فقال افاوصي بثلثه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الثلث والثلث كثير

14
00:03:54.450 --> 00:04:09.700
انك ان تذر ورثتك اغنياء خير لك من ان تذرهم عالة يتكففون الناس. طيب قد يتبادر يعني في ذهن احد المشاهدين او احد الناس يقول او احد الناس غير المسلمين احيانا يقول اليس في هذا عدوان على حقوق الورثة

15
00:04:09.950 --> 00:04:23.400
آآ صحيح الوصية هل هي عدوان على حقوق الورثة؟ قد تكون عدوانا وقد لا تكون عدوانا. نعم لذلك التصرف في المال بعد الوفاة الى الثلث ليس فيه عدوان على الورثة

16
00:04:23.550 --> 00:04:35.050
لكن اذا اوصى بماله كله فهذا عدوان على الورثة لان الحد الشرعي الذي حده النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث خالد بن عبيد الثلث ثلث المال. وفي حديث سعد بن ابي وقاص قال الثلث والثلث كثير

17
00:04:35.350 --> 00:04:55.950
بل حتى الثلث كثير يعني لذلك كان ابن عباس رضي الله تعالى عنه يقول وددت لو ان الناس غضوا يعني قللوا من الثلث الى الربع لان انتشرت الوصايا بالثلث اقول يقول يعني ليت الناس قللوا الى الربع. يعني المقدار يكون الثلث من ثلث المال. هذا الحد الاعلى. هذا الحد الاعلى. الحد الاعلى قد يكون مثلا الربع او العشر او نعم

18
00:04:55.950 --> 00:05:11.550
الحد الاعلى الثلث. صحيح. الوصية بالمناسبة قد تكون بنسبة مئوية يعني ان يكون عشر اموالي وقد تكون مثلا بمئة الف وقد تكون بمنزل وقد تكون بشقة وقد المهم انه عند وفاته يقدر قيمة ما اوصى

19
00:05:12.350 --> 00:05:25.000
ان تجاوز الثلث لا بد ان يستأذن الورثة هم. فان اذنوا امضيت وان لم يأذنوا فانه لا يمضى منها الا الثلث حتى لا يعتدى عليهم في اموالهم. وهذا حقيقة من حكمة الاسلام

20
00:05:25.100 --> 00:05:40.100
حتى لا يعتدى على اموال الورثة واموال الوارثين لكن لو تأمل مثلا في النظم الغربية ربما يكون الانسان اه مليونير او ملياردير ويوصي بماله كله اه لقطة من قططه مثلا. ايه

21
00:05:40.600 --> 00:05:55.250
ويبقى ورثته ينظرون في هذا المال لا يستطيعون تحكما وفقا للقانون يصرف ولا يأخذون منه شيئا هذا ليس من العدل والتشريع لذلك احكام الميراث والوصية بينها الله في كتابه بيان واضحا

22
00:05:56.600 --> 00:06:19.250
طيب اذا كان اذا كانت اذا كان الابناء او الورثة اه فقراء او محتاجين هل الاولى ان يكتب اه ثلث الورث لوصيته او يبقي المال مثل ما هو حتى يتوزع الورثة. حقيقة هناك اجابة

23
00:06:19.650 --> 00:06:34.400
الوصية لا تختص بالشؤون المالية فقط فلذلك هو يكتب وصية  وسنناقش ماذا سيكون فيها جميل في كل الاحوال في كل الاحوال نستحث جميع اخواننا المسلمين واخواتنا المسلمات ان يكتبوا لهم وصية

24
00:06:36.000 --> 00:06:51.200
سواء يعني تصدقوا بثلث المال بعشر المال لم يتصدقوا بشيء هذا سنناقشه لكن هل يستحب للشخص الذي عنده ورثة محتاجون؟ مثلا اولاده وبناته فقراء او ليسوا فقراء لكنهم يحتاجون المال

25
00:06:51.650 --> 00:07:03.100
هل الاولى له ان يتصدق في وصيته بثلث المال ام يتركه للورثة الذي يظهر الله تعالى ان الاولى له ان يتركه لورثته لحديث سعد ابن ابي وقاص رضي الله تعالى عنه

26
00:07:03.250 --> 00:07:21.050
لما اوصى النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه القاعدة  انك انتظر ورثتك اغنياء ما معنى اغنياء؟ معناه مستغنون عن طلب الناس. عن طلب الناس. نعم. بعض الناس يفهم اغنياء يعني معناته انه اثرياء واصحاب ثروات طائلة. لا. اغنياء يعني

27
00:07:21.050 --> 00:07:40.900
ما يكفيهم عن الحاجة والسؤال انك ان تذر وراتب يعني مستغنين. خير من ان تدعهم عالة. هم. ما فائدة الانسان يوصي بمال آآ مثلا للفقراء او المساكين او الايتام ويترك ورثته يسألون ويتكففون الناس. طيب يا شيخنا آآ ذكرت نقطة مهمة جدا الوصية هل تكون

28
00:07:40.900 --> 00:08:07.400
فقط في المال ام في جميع الوصية اشمل الوصية اشمل من المال الوصية اشمل منه هي هي الميثاق هي النصيحة الذي الميثاق الذي يتركه هذا المسلم او هذه المسلمة لاخوانه واخواته واولاده وبناته وزوجه واهله بعد وفاته. الله

29
00:08:07.500 --> 00:08:20.600
يعني ما هو الميثاق الذي تريد ان تعهد به اليهم ما هو الدستور الذي تريد ان توصيهم به؟ ما هو الشيء الذي تريده ان يفعلونه؟ هذي الوصية اوصي اكتب هذه الوصية

30
00:08:20.650 --> 00:08:38.150
اشهد عليها حتى يعني اه يعرف ماذا تريد منهم بعد وفاتك. يعني كأن هذه الوصية تنوب عنك بعد وفاتك. نعم ونوصي حقيقة دائما الورثة ان يستحضروا دائما هذه الوصية يعني كأن يستمثل وان هذا الميت

31
00:08:38.300 --> 00:08:59.300
ترك لهم هذه النصيحة ترك لهم هذه الوصية. لذلك لا بد ان يتعامل المسلم والمسلمة مع ورثته ومع اهله آآ بوصية تكون نموذجية بالوصية الرائعة. طيب الوصايا النموذجية هذي كثير من الناس يسأل يعني يقول يقول مثلا احتاج وصية نموذجية ابني عليها وصيتي

32
00:08:59.500 --> 00:09:13.200
فلو نأخذ بعض نماذج من وصايا الانبياء صلوات الله وسلامه عليه. الانبياء لابنائهم. اي نعم. الانبياء وصاياهم لا شك انها اعظم الوصايا القرآن الكريم حكى الله سبحانه وتعالى لنا وصيته

33
00:09:13.300 --> 00:09:32.250
ابراهيم يعقوب. نعم ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب ابراهيم وصى بنيه يقال لبنوكا وثمانية ويعقوب عليه السلام والصابري ابراهيم ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين

34
00:09:32.300 --> 00:09:57.550
الا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت يعني حضر يعقوب اسباب الموت المرض الموت هم المرض الذي شارف به الموت. اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون

35
00:09:58.100 --> 00:10:13.350
هذه وصية. وصية تعتبر في الدين. اوصى بهم في الدين. وصية الدين. نعم. التمسك بالدين. لان الانسان حقيقة اه من اهم ما ينبغي له ان يقلق عليه وان يهتم لشأنه

36
00:10:13.600 --> 00:10:30.000
وصية صلاح اولاده وبناته من بعده الذكور اولاده الذكور والاناث من بعده  فكون هذا الشيء مقلق له فانه يستدعيه ان يكتب لهم وصية فيكتب في وصيتي يا بني يا بناتي

37
00:10:30.050 --> 00:10:47.950
اني اوصيكم اتقوا الله سبحانه وتعالى. اوصيكم بالحفاظ على سنة النبي. اوصيكم بالاستمساك بدين الاسلام مهما كثرت الفتن فتن الشهوات فتن الشبهات يا ابنائي يا بناتي اوصيكم بان تتمسكوا بالدين. اوصيكم بان تتمسكوا بنهج النبي

38
00:10:48.100 --> 00:11:03.700
اوصيكم بالمحافظة على صلاتكم ما هي الوصايا التي كان يقولها هذا الاب ما هي الوصايا التي كانت تقولها هذه الام لاولادهم ذكورا واناثا لبنيهم وبناتهم صباح مساء كل يوم اكتبوها لهم بعد وفاتكم اكتبوها لكم اكتبوها لهم بعد وفاتكم

39
00:11:03.850 --> 00:11:19.500
حتى يسترجعها هؤلاء الابناء وهؤلاء البنات فلا ينسوا هذه الوصية طيب هذا يعني يجب ان ان نكتب الوصية كتابة؟ هذا الافضل الافضل ان يكتب المسلم وصيته بل ان النبي صلى الله عليه وسلم حقيقة

40
00:11:21.000 --> 00:11:34.800
يعني آآ حث حثا بالغا دامت الوصية على كتابة الوصية يعني في حديث ابن عمر رضي الله تعالى في الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

41
00:11:35.100 --> 00:11:59.300
ما حق امرئ مسلم عنده شيء يوصي به يبيت ليلة او ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده متفق عليه يعني يعني هذا يدلنا على لماذا؟ يعني لماذا يكتب الوصية؟ اذا كان اذا كان عليه حقوق عند ناس التزامات مثلا صحيح حج مثلا اذا

42
00:11:59.300 --> 00:12:15.550
صار اه يعني اذا صار عليه حقوق هنا نقول الوصية واجبة. وهذا في الحقيقة يقولون ان الحكم الوصية. هم. هل الوصية واجبة الوصية في بعض الاحوال واجبة وهي الاحوال التي يحتاجها هذا الشخص لابراء ذمته

43
00:12:16.500 --> 00:12:34.300
مثلا نفترض انه قد استدان دينا  وآآ لا يوجد توثيق لهذا الدين او شهادة عند من اسلفه او لا يوجد شهود. للسلف من رجل سلف وبناء على الثقة فنقول في هذه الحالة

44
00:12:34.350 --> 00:12:50.600
يجب عليك ان تكتب انك قد استلفت لانه لو جاء شخص هذا يطلب آآ ماله بعد الوفاة ربما يأتي له الورثة يقولون لا لا لم يذكر لنا مورثنا انك انه ما في اي اثبات لدين او اي هي تبقى ذمة هذا الشخص مشغولة بهذا الدين

45
00:12:50.600 --> 00:13:01.550
ايه لان الورث لم يسددوه ولم يصدقوا هذا الشخص الذي طلب دينا. نعم. لانه قد يأتي انسان صادق وقد انسان كاذب. يطلب اموالا ويزعم انه قد دين او سلم لذلك

46
00:13:01.700 --> 00:13:20.250
في بعض او انسان مثلا لم يحج عليه ان يوصي عليه ان يوصي بالحج مثلا يحج عنه انسان نذر نذرا ولم يتمكن من الوفاء بنذره. عليه ان يبلغ ورثته وانه قد نذر نذرا وان اوصيكم بان تقوموا بهذا النذر عني. هم. وهكذا او انسان مثلا

47
00:13:20.700 --> 00:13:33.600
اه تأخر في اخراج الزكاة لاي سبب لم يخرج الزكاة. الان ذمته مشغولة بواجب شرعي طيب لو مات من الذي يعرف من اولاده وعياله انه قد تأخر عن الزكاة نقول يجب

48
00:13:34.000 --> 00:13:53.600
ان تكتب انه علي زكاة مقدارها كذا واني لم اخرج بعده. اذا اخرجها يشطب هذا البند من الوصية هذي وصية واجبة تكون اشبه ما تكون في كل مرة مثلا يستدين فيها او يكون له اه ان يكون عليه حق عند الناس صحيح يوم بيوم يعني. احسنت

49
00:13:53.600 --> 00:14:06.900
بذلك الانسان دايما اذا السوداني يكون عنده دفتر آآ اوراق يكتب فيها الديون التي عليه الحقوق التي عليه للعباد هذا ضروري حقيقة حتى بعض الناس احيانا الحقيقة يموت ويترك الاموال

50
00:14:06.950 --> 00:14:21.850
انه لا يعرفون اهلهما من الحقوق التي له وما الحقوق هذي بالنسبة للواجبة طيب المستحبة؟ المستحبة ما عداها من وصايا مم. ما عداها من الوصايا ما لم تشتمل طبعا على اثم او قطيعة رحم. لان احيانا الوصية والعياذ بالله تكون اثما او قطيعة رحم

51
00:14:22.050 --> 00:14:39.500
مم. يعني احيانا الانسان آآ مثلا يضر بعض الورثة يريد ان يضار بالورثة فيوصي لبعضهم دون بعض لذلك في الحديث النبوي الشريف لا وصية للوارث. ان الله قد اعطى كل ذي حق حقه

52
00:14:39.850 --> 00:14:56.500
الورثة اوصى الله جل جلاله فيهم فلا وصية لك ايها العبد المسلم ايتها المرأة المسلمة لماذا؟ لان وصية الله مقدمة على وصاياك في الورثة قال الله سبحانه وتعالى يوصيكم الله في اولادكم

53
00:14:56.600 --> 00:15:06.600
للذكر مثل حظ الاذين. فان كن نساء فوق اذنتين فلهن ثلث ما ترك. الى اخر الاية الشريفة الكريمة ولكم نصف ما ترك ازواجكم الى اخر الاية الشريفة الكريمة في بيان المواريث. قال الله

54
00:15:06.600 --> 00:15:21.150
سبحانه وتعالى بعدها تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها. ذلك الفوز العظيم. ومن يعصي الله ورسوله ويتعدى حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين

55
00:15:22.150 --> 00:15:41.300
اذا الله سبحانه وتعالى قد اوصى للورثة بهذه المواريث فلا تتدخل في وصايا الورثة طيب اذا كان مثلا امرأة اوصت لبنت من بناتها بنت واحدة من بناتها الاربع اوصت لها بذهبها كله. نعم. يعني قالت هذا الذهب

56
00:15:41.350 --> 00:15:55.400
كله يعني كتبت وصيته ان هذا الذهب كله لابنتي فلانة. نعم فما الحكم في ذلك؟ نقول لا لا تمضى هذه الوصية وهذا المال هذي الوصية باطلة وهذا المال يعود للورثة

57
00:15:55.800 --> 00:16:12.850
يعود كامل الورثة ويقسم حسب يقسم حسب الحكم الشرعي والارث الشرعي. طبعا لو الورثة اعطوا اختهم هذه عن طيب نفس وخاطر وقالوا نعم لا بأس انك تاخذين هذا المال فلا بأس. طيب يعني ايش الفرق بين الوصية والهبة؟ اذا

58
00:16:13.400 --> 00:16:36.150
الوصية تختلف عن الهبة الوصية هي تصرف الانسان المال بعد وفاته بمعنى اني اقول المال هذا مثلا هذا القلم ملكي انا فاقول اذا متصدقوا بهذا فالوصية هي تمليك للمال بعد الوفاة

59
00:16:36.350 --> 00:16:50.450
لا تنفث الا بعد الوفاة ويحق للانسان تعديلها في حال حياته فمثلا قال ادفعوا مثلا مال آآ مثلا مئة الف لبناء مسجد طيب يسر الله سبحانه وتعالى ومد في عمره فبنى المسجد. يشطب هذا من وصية

60
00:16:51.600 --> 00:17:01.600
يقول خلاص اذا ادفعوا مثلا عشرة الاف للفقراء يسر الله سبحانه وتعالى اعطى الفقير يقول خلاص او رزقه الله بمال جديد فيقول سوف نعدل وصية بدل عشرة الاف تصير عشرين الف

61
00:17:01.950 --> 00:17:18.250
تصدق هو بهذه الصدقة في حياته فقال اذا نخفض نصيب الفقراء ونصيبهم نصيب اخر فهو يعدلها يعني كأنه شيء يكتبه الانسان ميثاق يكتبه الانسان ينفذ بعد وفاته اما الهبة لا هذه الهبة حاضرة حالة ناجزة نافذة

62
00:17:18.550 --> 00:17:36.100
يقول انا الان اهبك هذا القلم انا الان اتصدق بهذه العشرة الاف. انا الان اوقف خمسة الاف فهو بمجرد الهبة وبمجرد الصدقة وبمجرد الوقف خرجت من ملكه. الان وهو حي على قيد الحياة وهو حي. نعم. على قيد الحياة وتخرج من ملكه

63
00:17:36.300 --> 00:17:48.400
فاذا تصدق بصدقة على الفقراء قال للفقير مثلا خذ هذي عشرة الاف. لا يحق له ان يعدلها لا يرجع فيها بخلاف الوصية لو اوصل الانسان قالت مثلا اوصي الفقراء مثلا بعشرة الاف

64
00:17:48.800 --> 00:18:03.200
آآ يسر الله سبحانه وتعالى له واعطاهم فشطبها لا مانع او يسر الله له مالا فزادها لا مانع. اذا الوصية يعني تنفذ في حال الوفاة. بعد الوفاة. بعد الوفاة. بعد وفاته تستحق هذه الوصايا. نعم. طبعا

65
00:18:03.200 --> 00:18:19.500
هل تستحق كل هذه الوصايا؟ ذكرنا هناك ظابطان مهمان للوصية الضابط الاول الا تكون لوارث فلو اوصى مثلا لابنه لابيه لامه لزوجه نقول لا لا وصية لوالده طيب هذا الضابط الاول

66
00:18:19.750 --> 00:18:33.400
الضابط الثاني ان تكون لغير وارث وان تكون الحد الاعلى لها ثلث المال. ثلث المال. نعم. الحد الاعلى لها ثلث المال هل يستحب ان يخرج الثلث كاملا او الربع او اقل نقول

67
00:18:33.500 --> 00:18:52.950
بحسب حاجة الورثة فانسان مثلا نفترض انه قد خلف ملايين من الاموال اقول لا مانع انك توصي بالثلث لان ورثتك ما شاء الله يكفيهم داكشي الباقي الذي الثلثين اللي تركتها ما شاء الله ملايين. هم. لكن الانسان ليس عنده الا

68
00:18:53.000 --> 00:19:07.900
يعني الاف بسيطة او مئات بسيطة او مال بسيط فنقول لا تضيق على الورثة في المال وابقي هذا المال احتسب الاجر انك تبقيه له وهو ان شاء الله تعالى اذا احتسبت هذا الاجر فهو خير لك من الوصية. كما قال النبي وسلم لسعد

69
00:19:08.000 --> 00:19:21.100
انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون عنهم. طيب يا شيخنا اذا كان واحد كتب الوصية وعليه دين ماذا نقدم؟ الوصية ام الدين اه الدين يقدم

70
00:19:21.700 --> 00:19:36.250
الدين يقدم لان الدين حق الدين اما ان يكون حقا لله سبحانه وتعالى او يكون حقا للعباد حق الله سبحانه مثل الزكاة لو تأخر فيها هذي دين على العبد دين على المسلم الزكاة يجب ان يخرجها

71
00:19:36.700 --> 00:19:53.000
مهما تأخر في اخراجها يجب ان يخرجها واحيانا يكون الدين للناس استلف من شخص مئة ريال مئتين ريال يجب عليه ان يوفيها بل ان الدين يقدم على ان يأخذ الورثة حقوقهم من الارث

72
00:19:53.500 --> 00:20:08.850
ويقدم على الوصية كيف الترتيب اول شيء نبدأ به الدين الديون التي على الميت تبرأ بها ذمته ثانيا نأخذ الوصية بس بشرط ان لا تتجاوز ثلث المال. ثلث المال نعم

73
00:20:09.250 --> 00:20:28.900
ثالثا نقسم الباقي بعد الدين وبعد الوصية الى الثلث نقسم الباقي على يا سلام. الورثة. اذا بهذا الترتيب اول شيء الدين. الدين ثم ابراء ذمة الميت لان الدين خطير ايها الاخوة والاخوات. ينبغي دائما وهذا حقيقة دائما نوصي به ان دائما الورثة دائما يبرئون

74
00:20:28.900 --> 00:20:45.650
ذمة ميتهم بوفاء الديون التي عليه. ينبغي لهم ان يعجلوا بها ينبغي لهم ان يعجلوا بها حتى تبرأ ذمته ثم بعد ذلك ينفذون وصيته ان امر بمثلا صدقة لبناء مسجد لفقير لمسكين لاحد الاقارب

75
00:20:45.900 --> 00:21:00.650
غير الوارثين احد الاقارب غير الوارثين مثلا عنده ابناء وبنات اذا صار عنده ابناء وبنات لا يرثون الاخوة والاخوات. فاوصى لاحد اخواني واخواتي وصية للاقربين غير وارثين. فلا مانع من هذه الوصية. يعطى قال اوصي لاخي فلان او لاختي فلانة بكذا

76
00:21:01.000 --> 00:21:16.400
لكن لو ما كان عنده ابناء وبنات فان الاخوة يصبحون وارثين فنقول في هذه الحالة لا تمضوا الوصية للاخوة والاخوات لانهم مارسين. لانهم ورثة نعم اي نعم بعد الوصية يقسم الميراث الشرعية التي جاءت في كتاب الله وفي سنة رسول الله. طيب نستأذن في فاصل قصير. طيب

77
00:21:16.550 --> 00:21:46.650
مشاهدينا الكرام فاصل قصير ثم نواصل ابقوا معنا    الدين النصيحة ومنها الوصايا فما انفعها اذا كانت من حكيم محب كوصية الوالد لولده. ومن الوصايا التي ذكرها القرآن الكريم ما جاء على لسان لقمان لولده

78
00:21:46.700 --> 00:22:06.700
حيث بدأ باهم الوصايا واعظمها. فنهاه عن الشر احسان اليهما. مع طاعتهما في المعروف. وتحمل الاذى فمنهما وان كانا مشركين. قال تعالى ذكره بمراقبة الله تعالى وخشيته في السر ثم ختم

79
00:22:06.700 --> 00:22:36.950
الوصية بجمع من الاخلاق والاداب وذلك بالتزام الادب مع الناس. بالتواضع لهم وعدم التكبر عليهم. مع الاقتصاد في المشي بين ان الاسراع والابطاء والاعتدال في الصوت بين العلو والانخفاض فهنيئا لمن وفقه الله في تربية اولاده الى النهج القويم. فوضع نصب اعينه

80
00:22:37.000 --> 00:23:06.900
وصايا لقمان     مشاهدينا الكرام اهلا وسهلا بكم من جديد في المال والحياة. وحلقتنا لهذا اليوم عن الوصية اه نريد ان اه نذكركم بسؤال التصويت هل كتبت وصيتك؟ نعم او لا. شاركونا على مواقع التواصل الاجتماعي

81
00:23:07.050 --> 00:23:27.300
قبل ان اه اه نستكمل محاورنا نريد ان اه نأخذ سؤال التفاعل الذي هو انت الان تكتب وصيتك ما هو اول شيء توصي به وردنا في الفيسبوك عدد من آآ المشاركات من المشاهدين الكرام

82
00:23:27.450 --> 00:23:44.950
تقول الحور العين اوصي من آآ من آآ تركت من اهلي طبعا هذه آآ كأنها آآ يعني وصية كتبتها تقول اوصي تركت من اهلي ان يصبروا وان يحتسبوا والا يجزعوا وان يسارعوا بتجهيزه ودفنه وان يقوموا بتغسيل

83
00:23:45.200 --> 00:23:59.850
آآ احد من اهله فان لم يستطيعوا فلتكن اخت عالمة بالسنة في ذلك الامر ان كان هناك مال فليقسم وفق الشرع وان كان لي علي دين قد يقضوه عني وان يتقوا الله ويعلموا انما الدنيا زائلة ولهو ومتاع

84
00:24:00.500 --> 00:24:16.900
فكتبت الوصية اه اما نجلا تقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اني ذاهبة للقاء ارحم الراحمين استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. حتى استكملت اه وصيتها

85
00:24:17.200 --> 00:24:36.350
اه وهذي طبعا اه يعني كل يكتب بما يريد من وصية وفق ما جاء به الشرع البراء الفاخري يقول فساكتب تقوى الله في القول والعمل اما محمد الورفلي فيقول نسأل الله العلي القدير ان يغفر لنا ويرحمنا

86
00:24:36.800 --> 00:25:02.050
اه انتظر وقفة اه اطلب منكم الدعاء لي اطلب من الذين يعرفوني ان يسامحوني على كل ما كان بيننا. واكثروا لي الدعاء والصدقة وان انا علي دين فاقضوه خالد صالح يقول اوصيكم بتقوى الله والصلاة الصلاة ومباركة ايمانكم عبد الرحمن بكار يقول الاقتسام بالرضا والزهد وان يكون دعاؤهم لي دوما

87
00:25:02.050 --> 00:25:18.500
كمال يقول ان الشرك لظلم عظيم اه امل تقول ان يدعو لي دائما وان يخرجوا لي الكثير من الصدقات اه اما اميمة فتقول الحياة هي الاهم من المال لان المال ينتهي والحياة تنتهي عندما

88
00:25:18.600 --> 00:25:30.650
يلحق الاجل يعني مشاركات كثيرة انا احببت ان اطرح كل المشاركات التي وصلت حتى لهم حق علينا في في البرنامج حقيقة. جزاهم الله خير جميعا جزاكم الله خير. اه ايضا في

89
00:25:30.650 --> 00:25:56.600
في تويتر وصلتنا اه مشاركتين او ثلاث مشاركات اه تقول اه آآ نورة عدم قطع المخصص للاسر المحتاجة وتقول اية رد الامانات والدين آآ اما يوسف البنيان فيقول يفتتحها بالبسملة بحمد الله والثناء عليه ويوصي ابناءه بعدم الجزع والاحتساب والدعاء له وبعدها يوصي وارثيه بتقوى الله

90
00:25:56.600 --> 00:26:18.850
وتعالى وصلة الرحم وعدم الاختلاف في المال ثم يذكر املاكه وما في حساباته وديونه وماله عند الغير ويعدد وصاياه المالية ثم يوصي بتعجيل قضاء  الى اخر ما قال آآ حقيقة يعني آآ مشاركات جميلة ورائعة من السادة المشاهدين يعني كلها ما شاء الله آآ رائعة. ما شاء الله تبارك الله. آآ ونستكمل بعض المحاور التي

91
00:26:18.850 --> 00:26:36.950
اه يعني نحن بصددها الان في هذه الحلقة  نذكر ايضا الاخوة بسؤال التصويت هل كتبت وصيتك ام لا؟ شاركونا ايضا في آآ في وسائل التواصل حتى نأخذ نتيجة التصويت في نهاية هذه الحلقة

92
00:26:38.000 --> 00:26:52.300
اه ايضا عندنا اسئلة كثيرة في نهاية الحلقة ستكون مخصصة سنخصص وقت باسئلة الجمهور نعم حتى نجيب عليها واحدة تلو الاخرى ان شاء الله تعالى لا نستطيع ان يعني نستكمل

93
00:26:52.400 --> 00:27:19.300
وصلنا للمحاور. بسم الله. اه الوصية النموذجية. كيف اكتب وصيتي الوصية النموذجية اولا يستفتحها المسلم والمسلمة اه حمد الله والصلاة والسلام على رسوله الكريم صلوات الله وسلامه عليه نعم ثم يوصي اولا يوجه وصيته لاهله والاقربين منه

94
00:27:19.750 --> 00:27:39.000
لانهم احق الناس بنصحك وتوجيهك يوصي اهله وذويه اقاربه وزوجته او توصي المرأة زوجها يوصي آآ والديه يوصي اولاده يوصيهم بتقوى الله سبحانه وتعالى اول ما يهم المسلم دائما والمسلمة

95
00:27:39.150 --> 00:27:58.950
و صلاح ذريته واهله واقاربه في القرآن الكريم تأملوا هاتين الايتين في كتاب الله يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. ويقول الله سبحانه وتعالى قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة

96
00:27:59.550 --> 00:28:16.150
لذلك هذه القضية تشغل بال المسلم والمسلمة اول شي يشغل بالهم هو يعني دين اهلهم واقاربهم تدينهم وتمسكهم فيوصيهم هذه الوصية يوصيهم بمراقبة الله سبحانه وتعالى يوصيهم بالبعد عن الشرك

97
00:28:16.400 --> 00:28:34.550
يوصيهم بالبعد عن الفتن والشهوات والشبهات ومن المناسب كذلك ان يظمن هذه الوصية لانها العادة انها آآ تكشف ويطلع عليها بعد وفاة الانسان فيوصيهم بالصبر وعدم الجزع وعدم النياحة على الميت

98
00:28:34.900 --> 00:28:56.350
حتى يوافقوا سنة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام في عدم الجزع والتسخط. نعم. الصبر عند المصيبة كذلك من المناسب لهذا الحال والمقام ان يوصيهم اقتساء آآ اول شيء انفاذ سداد الديون التي عليه كما ذكرنا يبين الديون التي عليه لتبرأ ذمته ويبين الحقوق التي له

99
00:28:56.450 --> 00:29:10.350
ان شاء ان يعفو عنها فان شاء ان يعفو عنها بعد وفاته فانها تحسن من ضمن الثلث يبين كذلك من الاشياء المهمة في الوصية ان يبين ان كان يريد ان يتصدق بشيء من ما له

100
00:29:11.600 --> 00:29:24.650
فاذا اراد ان يتصدق بالثلث او اراد ان يتصدق الربع او اراد ان يتصدق بالعسر وكما ذكرنا هذا يتفاوت بحسب ما يترك للورثة من مال وما ترك من خير كذلك من الاشياء المهم ان ينبه لها في الوصية

101
00:29:24.700 --> 00:29:42.200
ان كان قد حج فلا بأس ان يوصيهم بحج نافلة عنه وان كان لم يحج فانه يترك من ماله قدرا يوصي به ليحج به عنه حج الفريضة اذا كان هذا الشخص في حياته قد وجب عليه الحج

102
00:29:42.300 --> 00:29:52.400
اذا كان الشخص عنده مال اذا كان مستطيع يعني مستطيع انه اذا كان عنده مال فانه قد وجب عليه الحج. نعم. فينبغي له ان يوصي بان يحج عنه ان يوصي بالصدقات

103
00:29:52.750 --> 00:30:11.800
كذلك من المهم ان يركز على قضية الوصية بالدعاء له و اه لغيره من المسلمين في الحديث الشريف اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية اذا كان قد تصدق بها

104
00:30:13.150 --> 00:30:29.350
الصدقة الجارية تصدق بها حال حياته وهي الوقفة والصدقة الجارية او وصية اوصى بها بعد مماته بعد وفاته تصدق بهم. هذي الصدقة الاولى تاني او علم ينتفع به. الثالث او ولد صالح يدعو له

105
00:30:30.000 --> 00:30:44.350
يكون يوصي ولده بالدعاء له دائما وهذا نوع من انواع البر بالوالد والوالدة المتوفاة ان يبرهم الابناء والبنات بالدعاء لهم دائما وبالصدقة لهم هذي كلها يضمنها الانسان في هذه الوصية

106
00:30:44.600 --> 00:31:00.150
وعليه ان يستعجل في وصيته فانه لا يدري متى متى يكون الاجل؟ ما حق امرئ مسلم يبيت وعنده شيء يوصي بي اه يكتبه يبيت ليلة او ليلتين الا وصيته مكتوبة عنده كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر في الصحيح لابد ان يعجل الانسان

107
00:31:00.950 --> 00:31:24.800
لا اقول يعجل بها ويبادر بها وانما اقول لجميع من يشاهدني الان اخواني واخواتي اذا انتهت هذه الحلقة فابدأوا مباشرة بالورقة والقلم اكتبوا وصية لاولادكم ولاهلكم بينوا فيها الديون التي عليكم. هذا نوع من استعدادنا للاجل

108
00:31:25.150 --> 00:31:41.650
هذا نوع من استعدادنا للاجل. هذه وصية انا اوصي بها نفسي اولا واخواني واخواتي واقاربي ومن يستمع الي من المشاهدين والمشاهدات ان نبدأ في كتابة وصيتنا الان ان نبدأ في كتابة وصيتنا الان والا نتأخر والا نسوف والا نؤجل

109
00:31:41.900 --> 00:31:59.450
فان الموت يأتي بغتة والقبر هو صندوق العمل طيب يا شيخنا الان اه انا بكتب وصيتي واكتب الوصية كيف اكتبها وكيف اوثقها ولمن اعطيها آآ الانسان يكتب وصيته بورقة وقلم

110
00:32:00.350 --> 00:32:21.400
هذا الافضل يوثقها كتابة يبيت وعنده شيء يوصي به الا ويكتبه هذا الكتاب افضل شيء ان تكون بخطه المعروف حتى الخط يعرفه اولاده لو كان لا يحسن الكتابة او سبحان الله يعني جاءه مرض الموت بغتة

111
00:32:21.800 --> 00:32:39.550
فلا مانع ان يوصي شفويا يشهد اثنين او ثلاثة حاضرين او خمسة حاضرين يقول اشهدوا اني اولا اوصي اولادي بتقوى الله سبحانه وتعالى واهلي واوصيهم بعدم الجزاء. ثانيا واشهدوا اني اوصي بثلث مالي ان

112
00:32:39.550 --> 00:32:54.800
تصدق مثلا به في بناء مسجد او في بناء مدرسة لتعليم الخير او كذا هم اه احيانا يتضايق بالانسان يعني يعني يسرع به الموت يعني يمرظ مرظ الموت او يلحظ من نفسه

113
00:32:55.150 --> 00:33:11.550
نعم. هي الحظ النفسي دوء الاجل. بيكون مثلا المرض فجأة او لا يحسن الكتابة فانه يوصي شفويا ويرشد على هذه الوصية. لماذا الوصية حتى لا ينازعه احد يعني لو جاء شخص وقال

114
00:33:11.900 --> 00:33:26.000
آآ يعني حتى تحفظ هذه الوصية فلو جاءنا شخص بعد وفاتي انسان فقال انا اشهد ان فلان ومعي شاهدان يشهدون ان فلان اوصى بثلث ماله مثلا بناء مسجد او في صدقة لفقراء او كذا

115
00:33:26.350 --> 00:33:37.850
حتى لا ينازعه ربما بعض الورثة ويقولون لا ما حظرنا هذا ما شهدناه لذلك من المهم ان يطلع الورثة على هذه الوصية. ان يطلع اهله واقاربه. لكن اذا ضاق به الوقت والاجل والمرض

116
00:33:38.650 --> 00:33:56.250
فلا مانع ان اه يسارع بهذه الوصية شفويا وان يشهد عليها حتى لا يحصل. طيب هي اه في سؤال بسيط كذا يعني اذا انكر يعني هو اوصى شفويا وانكر اه من كان موجودا لحاجة في انفسهم او كذا

117
00:33:56.350 --> 00:34:14.350
آآ انكار الوصية او اخفاؤها او ابدالها ما حكمه شرعا؟ حذاء من المحرمات اولا هو من عدوان من العدوان على الميت والعدوان على يعني دين الله سبحانه وتعالى يقول الله سبحانه وتعالى كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا. الوصية للوالدين والاقربين حقا على المتقين

118
00:34:14.800 --> 00:34:31.650
فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم ما يجوز للانسان ان يبدل الوصية. كيف يبدل الوصية؟ يعلن مثلا يخفيها او يحورها او كانت ثلث المال فيتكاثر بعض الناس

119
00:34:31.800 --> 00:34:46.550
الثلث ويقوم خلاص اذا اجعلوها فقط الف او الفين او الربع او اقل من ذلك لا يجوز او ان يخفيها وينكرها هذا نوع من التبديل يعني والعدوان على آآ الحق الذي جعله الله سبحانه وتعالى للميت في ما له

120
00:34:47.050 --> 00:35:00.800
فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه الذين يبدلونه ان الله سميع عليم. الله سبحانه ختم هذه الاية بقوله ان الله سميع عليم يعلم ما اوصى به الميت ويعلم ما بدله هذا المبدل

121
00:35:01.700 --> 00:35:20.450
ويسمع وصية هذا الميت ويسمع تبديل هذا المبدل ولا يظيع الله جل جلاله وهو العالم لا يضيع عليه شيء بسرعة طيب شيخنا آآ الان في آآ لدينا فقرة فقرة الجمهور الكريم ويمكن تكون اول اول حلقة يعني نأخذها بهذا بهذه الصيغة

122
00:35:20.700 --> 00:35:39.450
آآ فقرة اسئلة الجمهور كتب الجمهور وشاركونا بعدد من الاسئلة ودنا ان نستحضرها معك حتى يعني فقرة آآ يعني سريعة بإذن الله بسم الله نستعين بالله يعني نقول السؤال الأول هل يجب ان اكتب وصيتي واذا اوصيت

123
00:35:39.950 --> 00:35:53.500
اه الا واذا اوصيت شفهيا الا يكفي آآ يكفي الوصية شفويا لكن لابد من شهود. والافضل ان يكتب الانسان وصيته حتى لا يحصل النزاع. هل يجب؟ نقول يجب في بعض الاحوال. طيب ما الذي يجب

124
00:35:53.900 --> 00:36:11.750
ان اكتبه في وصيتي يكتب القدر الواجب مثلا الديون التي عليه. الحقوق التي عليه. هذي اهم شيء كذلك ان كان قد تأخر في الحج او الزكاة ويكتب فيها الوصية دائما بالدين. الوصية بالدين. والوصية بتقوى الله سبحانه وتعالى

125
00:36:11.800 --> 00:36:30.000
طيب ثلاثة اسئلة تقول طبعا كلها تقريبا نفسها تدور حول حول نفس السؤال. اه ما هي الاشياء التي يتم الاهتمام بها عند الوصية عند كتابة الوصية. وارجو ان نتعلم كيف اكتب وصيتي وجزاكم الله خيرا. وهل هناك صيغة شرعية

126
00:36:30.150 --> 00:36:45.950
في البداية لكتابة الوصية وكيف اكتب وصيتي؟ هذي كلها تقريبا في سؤال كما ذكرنا محتويات الوصية اول شيء ان يوصيهم بالامور الدينية الشرعية الامر الثاني الامور المتعلقة وفاته مثلا ان كان يريد ان يدفن في مكان او ان يغسله احد او ان يصلي عليه احد

127
00:36:46.000 --> 00:36:59.450
الوصية بالصبر وعدم الجزع والسخط الوصية ببيان الديون التي عليه الوصية بتقوى الله سبحانه لذلك انا حقيقة الذي اوصي به نفسي اولا واخواني واخواتي ثانيا ان يكون عندهم ورقة يكتبون فيها الوصية وهذه الوصية يضيفون عليها

128
00:36:59.550 --> 00:37:12.000
ويعدلون وكل ما طرأ بذهنهم فكرة كل ما لاحظوا مشكلة في العائلة فانهم يضيفون هذه المشكلة يعني انا حقيقة لا اوصي الناس ان يطبع وصية نموذجية من الانترنت مم. لأ

129
00:37:13.350 --> 00:37:28.750
واوصي بما يناسب حالك واهلك اذا كان عندك اولاد وبنات ما هي الوصية المناسبة لهم؟ طبعا ممكن ان الواحد يكتب حتى لو مثلا بلهجته العامية نعم او باي لهجة بما يوصي به ويعني

130
00:37:28.750 --> 00:37:40.900
تبلغ الورثة ما يريد. صحيح. نعم. صحيح. لانه ما يحتاج انه يكون باللغة العربية فصحى او يكون. صحيح. اذا صار باللغة العربية المصحف هذا حسن اذا ما صار باللهجته المهم انه يكتب ما يفهم. نعم. يكتب الشيء الذي يفهمونه

131
00:37:40.900 --> 00:37:51.700
والشيء المناسب لهم يعني اذا نزل وصية مثلا من الانترنت وفيها وصية للاولاد طيب قد يكون هذا الشخص لا ولد له. لا عنده ولد نعم ايوة لكن يكتب ما يناسب واحيانا الانسان

132
00:37:51.850 --> 00:38:10.700
قد تنشأ لذلك انا اقول لماذا اقول تبقى الورقة هذي عند الانسان يعدلها دائما وكل مع كل تعديل يكتب تاريخ التعديل يقول خلاص تم تعديله بتاريخ كذا ويكتب تاريخ التعديل. يعني مثلا سددت دين او اعطيت احد او يعني لكل اجابة يشير اليه. مثلا كان كتب انه له لفلان دين

133
00:38:10.700 --> 00:38:27.650
يكتب اني سددت بتاريخ كذا وهكذا. طيب حكم الوصية في الاسلام وهل يؤثر وهل يؤثم المرء ان مات ولم يكتب وصيته؟ نعم في بعض الاحوال تكون الوصية واجبة مثل ما ذكرنا مثل ما ذكرنا اذا كان عليه حقوق لا تعرف الا من خلاله

134
00:38:27.700 --> 00:38:39.000
وفي غير هذه الاحوال فانها مستحبة استحبابا بالغا شديدا. النبي صلى الله عليه وسلم اوصى وهو يموت قال الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم نعم ابراهيم ويعقوب عليهم السلام اوصى لقمان اوصى

135
00:38:39.050 --> 00:38:54.150
انبياء الله اوصوا ابو بكر الصديق عمر رضي الله تعالى عنه اوصوا رضي الله تعالى عنهم وارضاهم هذا سؤال من احدى المشاهدات تقول ماذا اكتب لينفعني في وصيتي؟ انا متزوجة وليس لدي اموال خاصة آآ ليس لدي اموال

136
00:38:54.150 --> 00:39:08.650
سوى ذهب بسيط حوالي خمسطعشر جرام ماذا تكتب ورأى اول شيء يوصيها ليس لديها اولاد تقول. تقول هي زوجة آآ ليس لديها اموال تقول. ليس لديها اموال. ما ذكرت ان تعتني ببناتها واولادها ان

137
00:39:08.650 --> 00:39:20.600
ان توصيهم بتقوى الله سبحانه وتعالى الحفاظ على صلاتهم ما كانت تعهد اليهم في حياتهم انت عهد ان تعهد بهذا الامر اليهم بعد وفاتهم لذلك انت تتصدق بجزء يسير من مالها يكون

138
00:39:20.650 --> 00:39:34.350
يعني ان شاء الله صدقة جارية عنها بعد وفاتها. اه احدهم يسأل يقول اثابكم الله شيخنا هل يحق للوالد ان يوصي بمال معين لبنت من بناته لا معين لها انه وكما المقدار

139
00:39:34.550 --> 00:39:52.150
لا يوصي البنت من بناته الله سبحانه وتعالى تكفل لهذه البنت بالورث اي نعم بالتركة نصف الميراث ان كانت واحدة وان كانت اثنتين لهما ثلثان آآ في الميراث وان كان معهم ذكور فلذكر مثل حظ الانثيين لعلنا نأخذ يعني نتكلم عن الميراث في حلقة اوسع. طيب سؤال

140
00:39:52.150 --> 00:40:02.150
قل هل يجوز ان اوصي بالا اوضع في براد الموتى وان ادفن حتى لو كان في منتصف الليل؟ نعم له ان يوصي بذلك له ان يوصي بذلك التعجيل بدفنه بل هو السنة

141
00:40:02.150 --> 00:40:23.950
الانسان يعجل بدفنه لكن حقيقة يعني وصيتي لهذا الاخ ان لا يدفن في منتصف الليل بل انه يدفن بعد صلاة من الصلوات حتى يحضر المسلمون جنازة الجنازة ويصلوا عليها ويدعون عليها اي نعم لكن لو مثلا توفي في منتصف الليل وكان قد اوصى بان يدفن مباشرة

142
00:40:24.250 --> 00:40:46.900
فربما لا يحظر الصلاة عليه بتلك الحال الا خمسة او عشرة من حفر غسله ودفنه لكن انا اقول لاخي الكريم ان يوصي بوصية عامة وهي التعجيل بدفنه نعم. وان يعني يكون تصلى عليه بعد الصلاة ان يغسل وان يصلى عليه على جنازته بعد صلاة من الصلوات حتى يشهدها جمع اكبر من المسلمين ثم يدفن. طيب

143
00:40:46.900 --> 00:41:00.350
سائل اخر من المشاهدين الكرام يقول اريد المعلومة عن كيفية توزيع الاراضي على الاولاد؟ وهل لجد الاولاد من طرف الاب له حق فيهن؟ بارك الله فيكم. من المتعلقة نعم بالميراث

144
00:41:00.350 --> 00:41:17.000
الجد يرث لو لم يكن ثمة اب اما اذا كان ثمة اب فان الاب يحجب الجد. طيب شيخنا عدنا بحلقة عن الارث. باذن الله تعالى نحول السؤال هذا الى حلقة عن الميراث ان شاء الله. نعم. ان شاء الله. نعم. طيب

145
00:41:17.000 --> 00:41:30.850
بماذا تنصح من لم يكتب وصيته وهو فوق الان وهو فوق الاربعين من عمره؟ وهل كتابتها واجبة؟ انصح من لم يكتب ان يكتبها الان ان يكتبها الان ان يكتبها الان فوق الاربعين او دون الاربعين

146
00:41:31.050 --> 00:41:51.300
فان الموت لا يعرف صغيرا ولا كبيرا اه طيب مثل ما ذكرنا نموذج لوصية ثابتة ذكرناها تقريبا اه انا اوصي اخواني واخواتي ان يكون عندهم ورقة يكتبون فيها الوصية واذا قرأ بذهن امسيه في الاسبوع القادم الذي يليه يعدل الوصية. ترى بذهني وصية جديدة حصل مشكلة جديدة في العائلة يعدل الوصية يكتب نصيحة في هذه المشكلة

147
00:41:51.400 --> 00:42:06.300
حلت قضية من القضايا يشطبها من وصية وهكذا. يبقى عنده مثل الدفتر طيب فكل فترة يحدث فيها. يحدث لكن اهم شي كل تحديث يكتب تاريخه كل تحديث يكتب تاريخه لان الوصية يعمل بالمتأخر منها اذا تعارضت الوصايا

148
00:42:06.800 --> 00:42:28.750
اه هذا المشاهد يقول كيف اكتب وصيتي ولمن اعطيها اختي ام اخي ام والدي؟ نعم. لي عهد بالوصية لمن يثق به وان يحفظها وان يؤديها ان كانت مالا او ان يؤديها للورثة ان كانت ورثا او ان يعني يقوم بها. ويستكمل سؤاله يقول اذا يوجد لديه مال آآ في

149
00:42:28.750 --> 00:42:49.100
وصيتي شرعا يقول اذا يوجد لدي مال في وصيتي شرعا لمن يكون لوالدي واختاي واخوتي ام اتبرع به لنفسي ام اكتب الوصية؟ يعني يتكلم عن اول شيء لا تعطي الورثة كما ذكرنا وله حق الى ثلث المال ان يتصدق به ما بعد ذلك فهو الوافق طيب

150
00:42:49.450 --> 00:43:05.750
اه نستعجل قليلا ونقول آآ هذا المشاهد يقول امتلك مبلغ من ميراث تخطى النصاب ولكن المال داخل في مشروع مشترك مع باقي الورثة كيف احسب زكاة مالي وانا لا اعلم اذا كنت كسبت ام خسرت

151
00:43:06.450 --> 00:43:26.400
ثانيا هل يجب علي كتابة وصية كتابة الوصية كما ذكرنا حكمها سابقا اما قضية هذا المال من الميراث الذي يتخطى النصاب الاصل ان عليه الزكاة فيه اه اذا لم يعلم الان هل كسب ام خسر؟ نقول متى ما علمت فاحسب الزكاة باثر رجيم يعني لو كان علم بعد سنتين فانه يحسب زكاة سنتين وهكذا

152
00:43:26.950 --> 00:43:38.750
هل يجوز ان اوصي باكثر من ثلث مالي يغير الورث الشرعيين لا يتعدى الثلث. لا يتعدى الثلث. ولا يوصي لوارثه. ضابطا لا يتعدى الثلث ولا يوصي لوارث ما الامور التي يجب ذكرها في الوصية

153
00:43:39.050 --> 00:43:56.200
كما ذكرنا سابقا يعني يمكن اجبنا على هذا السؤال آآ كم حدود الوصية؟ وهل الوصية في آآ في طريقة ومكان الدفن واجب آآ واجب تطبيقها اي نعم هذا الاصل ان الاصل ان الورثة عليهم ان يحافظوا على هذه الوصية. طيب ان تعسر يا شيخ

154
00:43:56.450 --> 00:44:08.650
مثلا احدهم يقول اوصي ان يصلى علي في الحرم وادفن به في مكة نقول اذا تعسر بمعنى انه صار عسيرا نقول احرصوا لكن اذا تعذر صار متعذرا فلا خلاص لا يكلف الله نفسا الا وسعها

155
00:44:09.150 --> 00:44:24.500
طيب يا شيخنا لكن الاصل هو المحافظة على وصية الميت هذا هو الاصل. طيب ما هي افضل وصية للمسلم عليه ان يوصي بها الوصايا الدينية الشرعية ان يوصي اهله بحفظ دينهم

156
00:44:24.650 --> 00:44:44.100
فان هذا هو الذي يبقى لهم في الحياة الاخرة طيب اه شيخنا اه الاسباب التي تساعد على الهمة واتخاذ القرار في كتابة الوصية. قد يكون بعض الناس يعني يخاف من كتابة الوصية يعني يقول يعني ساموت او يعني نوع من الخوف. فالسائل يقول يعني

157
00:44:44.100 --> 00:44:55.400
آآ يعني ما هي الاسباب التي اه تساعد على الهمة واتخاذ القرار في ذلك؟ هو ان يخاف من الموت. نعم. نقول بعض الناس يخاف من الموت نقول هذا الواجب ان يخاف من الموت

158
00:44:56.000 --> 00:45:08.950
والموت لا يعرف صغيره يعني خفته او لم تخفه. فان لكل انسان اجل مسمى نعم. فقط ان تستعد له والا فان الموت لا يعرف صغيرا ولا كبيرا ولا يعرف خائفا ولا غير خائف

159
00:45:09.100 --> 00:45:28.000
اه المشاهد من بلاد يسكن في بلاد الغرب يقول اذا كنت لا املك شيء ومتزوج وفي بلاد الغرب اعيش ولي طفلتان لا املك عدا تقوى الله. ماذا علي؟ علي. بالعكس هذا عليه وصية يعني اهم من غيره. ان يوصيهم بتقوى الله سبحانه وتعالى

160
00:45:28.350 --> 00:45:42.800
وان يعهد ببناته بما انه في بلاد الغرب ان يعهد ببناته لمن يحفظهم ويعتني بهم ويربيهم التربية الشرعية الصحيحة حتى لا يضيعوا في بلاد الغرب. فيوصي مثلا احد جيرانه او احد اقاربه بالعناية بهم هناك

161
00:45:42.900 --> 00:46:02.900
نعم ادخالهم في مدارس اسلامية ومتابعة شأنهم حتى ضروري نعم. طيب هل هل ممكن ان يوصي رجل لابنتاه بمبلغ مالي دراستهن هذا اجبت عليه يا شيخ؟ اي نعم لا تصلح الوصية كما ذكرنا وانما يكملون دراستهم من المال الذي لهم ورثوه. هل اذا كتب الشخص وصية

162
00:46:02.900 --> 00:46:22.900
اه تكون ملزمة او ملزمة لمن بعده. نعم. العمل فيها؟ اي نعم. يلزم العمل فيها ما لم تكن اثما او قطيعة رحم. اذا كانت اثما او قطيعة رحم فانها تكون غير لازمة. جزاكم الله خير يا شيخ. اه الان نستعرض نتائج التصويت التي وصلتنا اه استبانة

163
00:46:22.900 --> 00:46:50.500
حلقة تقول هل اه كتبت آآ وصيتك اه اه اما النسب التي وصلتنا نعم ستة عشر في المئة فقط ستة عشر في المئة قالوا نعم اما الذين قالوا لا فتجاوز اه تجاوزت النسبة ثلاثة وثمانين في المئة

164
00:46:51.050 --> 00:47:16.500
اه الذكور اه اكثر من الاناث بمعدل ثلاثة وخمسين في المئة ستة واربعين في المئة المشاركين في اه هذه النتائج  اما العمر العمر ثلاثة واربعين في المئة وزيادة واكثر من خمسة وثلاثين الى تسعطعشر سنة. نعم. وواحد وخمسين في المئة من المشاركين من ثلاثة من ستة وثلاثين الى ستين

165
00:47:16.900 --> 00:47:32.700
سنة في العمر  من شارك معنا من عمر اكبر من ستين سنة كانوا تقريبا اربعة في المئة تعليقك يا شيخ وانا اول شيء اقول ستة عشر بالمئة هؤلاء جزاكم الله خير الجزاء

166
00:47:33.000 --> 00:47:48.950
وللبقية اقول فلنتعاهد جميعا وانا ان شاء الله تعالى يعني آآ كذلك معكم نتعاهد جميعا على ان نكتب الليلة في هذه الليلة نكتب وصايانا وصية اعمالا لامر الله سبحانه وتعالى وانفاذا لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

167
00:47:49.050 --> 00:48:02.400
فلا نبيت هذه الليلة ان شاء الله تعالى الا وقد كتبنا وصيتنا ولو كانت اسطرا قليلة نبدأ بها. ثم ان شاء الله نتممها ونزيدها فيما بعد ذلك. نعم. ونتعاهد على هذا ان شاء الله تعالى في هذه الليلة

168
00:48:02.400 --> 00:48:20.750
الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم شكر الله لكم شيخنا الكريم على هذه الاضافات وعلى هذه المعلومات اه شيخنا الدكتور آآ جزاك الله خير دكتور منصور الغامدي آآ استاذ في اكاديمية زاد الشكر ايضا موصول لكم انتم مشاهدينا الكرام على طيب المتابعة

169
00:48:20.950 --> 00:48:44.100
الى ان نلتقيكم في الحلقة القادمة في الاسبوع القادم وفي موضوع جديد من المال والحياة انتظرونا ونستودعكم الله. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته بها ازهرت من معاني الوفاء. رياض التصافي ومرج الفخاء

170
00:48:44.100 --> 00:49:09.700
يجازى بها صانع المكرمات وفاء لذي الفضل صارت لهم دليل حياتي واسمى شعار دليل حياة واسمى شعار