منذر بن سعيد البلوطي اللي بيسموه سلطان الاندلس. المنذر بن سعيد البلوطي لما لما احد الحكام في الاندلس آآ يعني جامع في نهار رمضان. اه نعم فماذا؟ فماذا الاصل ماذا هو يكون
عتق رقبة ها طيب فايش قال؟ فايش قال؟ قال تصوم ستين يوما قال تصوم ستين يوم. لماذا افتاه بذلك؟ لانه مقتدر يخرج اه فلا يرتدع. لو امرك هذا الشائع. هم. هذا الشائع عند اغلب
فقهاء لكن انت لما تنظر للفقه المالكية اصلا عندهم الكفارة على وجه الاختيار وليس على وجه الترتيب. فلذلك مذاهبهم. بس ارجع لكلام شو اسمه الدردير او الى مثلا شو اسم الدسوقي
رحمه الله او غيرها اي نعم ستجد انهم اصلا يرون ان الكفارة عندهم على الترتيب على التخيير اسف فكان لاجل هذا التخيير مجال لارغام ذلك الحاكم على ان يصوم ستين على ان يصوم ستين يوما. نعم قال انه هذا هو الاوقع لهم. لانه هو بامكانه انه يطعم
وبامكانه يعتق رقبة. لكن ما مش بامكان. فلذلك افتى. هون الان نجد انه التخطئة تحصل بهذا بهذا المفهوم الذي نحن درجنا عليه ننتقل الى مذهبنا. اذا مذهبنا يرى انه ان حرمة نهار رمظان وذاك انت بتتكلم عن حرمة نهار واحد مش مش مسألة سهلة. انت لما تيجي تحكي
انه لاجل ذلك نمنع النصارى واليهود من ان يأكلوا في نهار رمضان. مش لا ذلة حرمة الطعام عليهم. اظهار هذا الامر. اه لما يأتي يفعل مثل هذا الفعل هو كأنه خرق حرمة هذا اليوم. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل
زر الجرس