1
00:00:07.100 --> 00:00:27.100
اربعة وعشرين من سورة مريم لما كان بيتكلم عن ولادك عن موجيسوس قال لك ايه ؟ فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا يعني ايه سرية؟ سرية في الاصل معناها النهر بس هنا ما ينفعش تيجي بمعنى كلمة نهر. فناس تانية حبوا يألفوا معنى تاني للكلمة يمشي في سياق الجملة فقال

2
00:00:27.100 --> 00:00:42.400
السري ممكن تيجي بمعنى كلمة كريم شخص كريم يعني يقصد عيسى الكلمة دي كالعادة ما لهاش معنى منطقي يمشي مع الجملة. بس لها معنى سرياني كلمة سارية بالسريانية تعني ابن حلال. او ابن شرعي

3
00:00:42.500 --> 00:01:02.600
كده الجملة بقى لها معنى منطقي. الطفل بيقول لمريم امه لا تحزني قد جعل ربك اللي تحتك ده ولادته شرعية. يعني ما تخافيش انت ولا بدون ما حد ينام معك. انا ابن حلال يعني. ابن حلال. مش كريم او نهر

4
00:01:09.250 --> 00:01:19.250
هذا الشاب يقول ان هذه الكلمة تعني نهر في اللغة العربية. لكنها لا تليق بهذا السياق. اولا عندما قال انها تعني نهر ورط نفسه ورطة كبيرة. حاول الهروب منها لوكز مبارك. لوكزون

5
00:01:19.250 --> 00:01:29.250
منها قال هذه الكلمة لا يمكن ان تعني نهر. حتى يأتي بالمعنى الاخر لانك ان قلت انها من الممكن ان تعلي نهر انتهى الموضوع. الشاب هنا هذا الصبي يقول له

6
00:01:29.250 --> 00:01:45.600
يطعن نهر. جميل. هي الاقرب ادق العلماء قالوا نهر او جدول. في هذا المعنى قالوا انها تعني جدول ماء كلمة سارة سرية من جذر الثاء والراء والالف الذي يدل على السريان

7
00:01:45.750 --> 00:02:02.050
والماء الساري السارب هذا. فحتى في الجذر تلتقي مع معنى الماء والجدول وفي السياق توافقه بالاضافة طبعا الى انه العلماء جاءوا بابيات شعر من اللغة العربية من شعر العربي قبل الاسلام طبعا. وهي توافقه في السياق هذا السياق

8
00:02:02.050 --> 00:02:19.200
امتياز لماذا؟ لان مريم قد طلب منها ايه ان تحرك النخلة حتى يسقط الرطب لتأكل منه فهي قد انعزلت عنها في عن قومها في مكان قصير قصي بعيد عن الناس

9
00:02:19.250 --> 00:02:42.900
فيه نخلة فتهز النخلة قليلة والله سبحانه وتعالى سييسر لها ان ينزل ينزل الرطب عليها ثم ماذا  ثم هناك جدول ما طبعا هي ستأكل فتحتاج ايضا الى ان تشرب لانها ابتعد وستبقى فترة يعني ليست بالقصيرة حتى تلد هذا الولد

10
00:02:42.900 --> 00:03:02.900
تستعيد عافيتها حتى تعود به الى اهلها. فهي بحاجة الى اكل والى شراب. فالاكل التمر او الرطب من النخل والماء من هذا الجدول الصغير الذي تحته. يقول الامام الطبري وهذا الذي قاله الامام الطبري ليس ليس من يعني امر واضح في سياقه القرآني. يقول والامام الطبري

11
00:03:03.350 --> 00:03:23.350
في تفسير هذه الكلمة واولى القولين في ذلك عندي بالصواب قيلوا من قال عنا به اي سرية الجدول وذلك انه اعلمها ما قد اعطاها الله من الماء الذي جعله عندها. وقال لها هزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا

12
00:03:23.350 --> 00:03:52.600
من هذا الرطب واشربي من هذا الماء وقري عينا بولدك واستري معروف من من كلام العرب انه النهر الصغير اذا سياقها يوافق كما يقول الانجليزيا موافقة القفاز لليد بصورة جيدة فلا يوجد ادنى اشكال لا لغوي ولا سياقي. اللغة في الاشتقاق وفي الشعر العربي توافق ذلك وفي السياق توافقه بصورة

13
00:03:52.600 --> 00:03:54.250
ممتازة