1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
وهذا يقول هل كل ما ثبت ظرره يكون محرما؟ اولا لابد ان نعلم ان ما اباحه الشارع ما اباحه الشارع اما ان يكون اه طي اما ان يكون خيرا محضا واما ان يكون خيره يغلب على شره ونفعه يغلب على ضرره. ولم يبح الشارع لنا شيئا وشره

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.200
اغلب من خيره او ضره او اغلب من نفعه. فاذا كان فاذا كان الامر الذي اباحه الشارع خير محظ او نفعه اكثر من محظوظ فهو يباح اما اذا كان فيه ظرر او كان ظرره اكثر من نفعه او كان ظرره محضا اي كله ظار وليس

3
00:00:40.200 --> 00:01:00.200
فان هذا يكون حراما. اذا اذا كان الطعام او الشراب ظار وظرره اكثر من نفعه فانه محرم فانه حرم لان الشريعة جاءت بتقليل المفاسد ودفعها وجاء بتكرير المصالح وزيادتها فهذا الظار الشريعة جاءت بدفعه

4
00:01:00.200 --> 00:01:13.800
ولا يجلس من يأكل شيئا ضارا او يأكل شيئا كله ضار او يكون ظرره اعظم النفي. اما اذا كان فيه ظرر ونفعه اكثر من ظرره فالصحيح جوازه فمن ذلك مثلا

5
00:01:14.100 --> 00:01:34.100
الدخان محرم ولا يجوز شربه لانه ليس بنافع لانه ضار على الصحة وعلى الاموال فلا يجوز شربه. وكل ما كان او ضرره اكثر من نفعه فان الشريعة تحرمه ولا تحرم الشريعة شيئا فيه نفع او يكون نفعه اكثر اكثر من

6
00:01:34.100 --> 00:01:41.111
آآ يكون دفع اكثر من آآ ضرره فان هذا لا يأتي في الشريعة محمد صلى الله عليه وسلم