هل كل ما كان في البحر يؤكل؟ هل المسألة فيها خلاف بين اهل العلم؟ فذهب المالكية الى كل مما كان في البحر يؤكل وفي مذهب الامام احمد والشافعي ان كل ما كان في البحر يوكل ما عدا التمساح
فانه لا يؤكل. وكذلك ايضا في ماضون استثنوا بعض الثعابين. السامة. هو مذهب ابن محمد ابن حزم قريب من هذا هذا هو واضح ان كل ما في البحر انه يؤكل بدلالة النصوص. كما قال تعالى وحل لكم صيد البحر وطعامه متاع لكما للسيارة
وكما قال الرسول عليه الصلاة والسلام في حديث البحر حديث ابي هريرة هو الطهور ما والحل ميتته فاطلقوا لم يستثني. وكذلك ايضا في حديث ابن عمر احل لنا ميتتان وجمان اما الميتتان فالسمك والجواد
فواضح ان كل ما كان في البحر انه يؤكل طبعا ما عدا التمساح فالتمساح يعني من حيوانات البول والبحر. فحيوانات البحر هي التي لا ان تعيش في الحب بخلاف التمساح يمكن ان يعيش في البر فهو حيوان بر نائم في البر والظهر. وهو مفترس اذا يكون
لا يجوز اكله في حديث ابن عباس ان الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن كل ذي ناب من السباع مخلب من الطير فهو ودوناب مفترس اذا لا يؤكل. وكذلك اذا كان هناك حيوان سام في البحر فلا شك انه لا يؤكل. لان هذا من قبيل
وهناك قاعدة في الاطعمة ان كل ما كان من قبيل كل ما كان يجلب ضررا على النفس والبدن فهذا يكون محرم وممنوع ثم قال تعالى ولا تلقوا بايديكم لاتحدوا