هل كل مكروه ومصيبة آآ على العبد بسبب الذنوب فهل استطيع التفريق بين مصيبة آآ ابتلاني الله بها للابتلاء واخرى لتكفير الخطايا الحسنات وبين مصيبة يعاقب الله بها العبد بما آآ كسبت يداه
الجواب هذا يختلف اختلاف الاشخاص فنجد ان ابراهيم عليه السلام ابتلاه الله جل وعلا بذبح ولده وقال جل وعلا ان هذا لهو البلاء المبين هذا ابتلاء من الله جل وعلا
وهذا ابتلاء من اجل ان يظهر صدق ابراهيم عمليا مع ان الله عالم بذلك ولكن لا يسأل عما يفعل وهم يسألون هذا نوع من الابتلاء وليس هذا خاص بابراهيم. فقد يبتلي الله جل وعلا
بعض عباده الصالحين لهذه الحكمة وقد يكون الابتلاء من جهتي تكفير الذنوب ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين. الذين اذا اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون
وقد تكون المصيبة رفع درجات للانسان وقد تكون المصيبة تكفير سيئات وقد جاء في الحديث ان الرجل لتكون له المنزلة في الجنة لا ينالها الا على بلوى تصيبه. وفي الحديث الاخر من اخذت حبيبتيه
فصبر فله الجنة فعلى الانسان ان يصبر على ما يأتيه من هذه الامور وان يحتسب الاجر عند الله جل وعلا. وبالله التوفيق