الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم الانسان اذا نوى الافطار هل كل من نوى الافطار يفطر الجواب لا بد ان نفرق بين امرين هو الذي يجعل العلماء يختلفون في هذه الجزئية. فبالتفريق بينهما تعرف
نية الافطار تنقسم الى قسمين الى نية استحلال ونية قلع. نية استحلال ونية قلع نية ابطال يعني نية استحلال ونية ابطال نية الابطال تفسد ونية الاستحلال ما تفسد ما لم يستحل يأكل يعني. مثاله
انسان جائع. جائع. يعني بلغ به الجوع حدا قد لا يطيقه. فلما نزل قبل الغروب قليلا فشم تلك الروائح العظيمة العطرة. ايش يبي يروح سمبوسة؟ شريحة اصيلة محمرة قال لا لا لا كم بقي؟ ثلاث ساعات
قال يومي اليوم ما عاد فيها واتجه الى المطبخ. واتجه ومشى ومشى هو الان نوى قطع نية الصوم ولا نوى استحلال الحرام في الصوم اذا ما نوى قطع الصوم؟ وانما نوى ان يأكل
هو نوى الاستحلال ما قال انا لن اصوم هذا اليوم. فهنا تبطل نيته يبطل صومه حتى ولو لم يأكل. لانه نوى قطع اصل النية لكن هو نوى ان يأكل في النهار. وهذه نية استحلال للحرام وليست نية لقطع الصوم. فلابد من التفريق بينهما. فلما
جاء الى القدر وفتحه قام ميزان الايمان في قلبه. وقال استغفر الله. ورجع. هل يكمل صيامه ولا نيته اصله انقطع؟ يكمل صيامه. طب او لم ينوي والافطار؟ نعم لكنه نوى استحلال الفطر ولم ينوي انقطع قطع ايش؟ اصل نية الصوم. فالذي يفسد
الصوم هو قلع اصل النية. قلع اصل النية لا تعليق النية على ارتكاب شيء من الحرام. فهمت؟ هو لما اراد ان يأكل هو هو نوى الاكل لم ينوى القطع. ولذلك هو اراد ان يستحل حراما. فاذا تاب الله عليه قبل الاستحلال وقبل الاكل فصيامه عليه
لكن من نوى قطع الصوم سواء وجد اكل ولا ما وجد اكل. فهو لم يعلق نية الصوم بشيء امامه. فهمتم هذا لكن نوى اليوم انه خلاص اليوم انا لست صائما. طب ما قدامه سيئاته. فاذا هذا دليل على ان على ان قصده انصب على قطع قطع اصل
فهذا هو الذي يقصده الفقهاء بقوله ومن نوى الافطار افطر اي من نوى قطع اصل النية لا استحلال الحرام في النهار. فرقتم بينها؟ لو ان انسانا استيقظ من النوم على ان الصائم ثم قال اليوم لن اصوم
عزم عزيمة صادقة بانها لن يصوم اليوم. ثم عاد ونام هذا ايش؟ استحل حراما ولا قطع اصل النية؟ قطع اصل النية. لكن لو انه شمى روائح لزمت نيته على الاكل فاتجه اليه. هذا ما قطع اصل النية. لكنه اراد ان يستحل الحرام في نهار رمضان. فنية الاستحلال لا تفسد اصلا النية
اصل القطع هو الذي يفسد على الانسان صيامه يفسد على الانسان صيامه