1
00:00:00.000 --> 00:00:28.200
هل للزوجة حق على زوجها في العلاج الجواب الله سبحانه وتعالى قال وعاشروهن بالمعروف. وقال ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة وامر الله سبحانه وتعالى بالاحسان ان الله يأمر بالعدل والاحسان

2
00:00:28.300 --> 00:00:49.300
قال واحسنوا ان الله يحب المحسنين وقال صلى الله عليه وسلم ان الله كتب الاحسان على كل شيء والزوجة شريكة الزوج في حياته ولهذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال

3
00:00:49.450 --> 00:01:07.850
مسكين رجل بلا امرأة مسكين رجل بلا امرأة مسكين رجل بلا امرأة مسكينة امرأة بلا رجل مسكينة امرأة بلا رجل مسكينة امرأة بلا رجل. فكل واحد من الزوجين مكملا للاخر

4
00:01:08.100 --> 00:01:33.750
ولهذا جعل الله سبحانه وتعالى القوامة على الرجل بمعنى انه يكتسب والمرأة راعية في بيت زوجها راعية في بيت زوجها فهي تقوم بخدمة الزوج وخدمة الاولاد في البيت والاب يقوم بالكسب

5
00:01:34.300 --> 00:02:08.100
وبناء على هذه العلاقة التي بين الزوجين من ناحية القوة فاذا كان الانسان مقتدرا وكانت المرأة لم تحج فرضها واراد ان يتكرم من ماله بما يكفي لحجها وكذلك اذا اراد السفر معها

6
00:02:08.600 --> 00:02:32.900
او اراد ان ينيب واحدا من محارمها سواء كان هذا المحرم من جهتها هي او من جهته كاخيها مثلا او ابنها واراد ايضا ان يتبرأ بنفقته فهذا من باب الاحسان

7
00:02:33.100 --> 00:02:55.950
اما من ناحية الوجوب فليس بواجب عليه لان الله سبحانه وتعالى قال ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا وايضا لو بذل هذا الشيء فليس بواجب عليها ان تستجيب

8
00:02:56.150 --> 00:03:23.200
لذلك لانها لو لم تستجب فانها لا تكون اثمة لان من ملك ان يملك لا يعد مالكا. من ملك ان يملك فانه لا يعد مالكا فبذل الرجل ما يكفي لحجها

9
00:03:23.300 --> 00:03:55.500
هذا من باب التمليك لها لكنها لا تعد مالكة لهذا المال فلا تكون اثمة في عدم القبول لكن عندما تكون لها رغبة في الحج ويكون الزوج غنيا يعني قادرا على القيام حجها فهذا كما ذكرت سابقا هذا من باب الاحسان

10
00:03:55.500 --> 00:03:59.450
عليه الادلة السابقة وبالله التوفيق