1
00:00:00.350 --> 00:00:25.400
واول سؤال جاءنا هل هناك خصوصية لليلة احدى وعشرين لاحتمال ان تكون ليلة القدر؟ هل لها خصوصية بين الليالي الوترية الجواب عن هزا ان ليلة الحادي والعشرين من شهر رمضان التي هي هذه الليلة

2
00:00:25.550 --> 00:00:45.550
هي من الليالي الاوتار التي يرجى ان تكون فيها ليلة القدر عند من يرى من اهل العلم ان ليلة القدر متنقلة وانها ليست ثابتة في ليلة معينة فاذا اضفت الى هذا ان هذه الليلة

3
00:00:45.600 --> 00:01:06.000
ليلة الجمعة فان هذا مما يقوي هذا الاحتمال اقول يقوي لكن لا نجزم به لان هذه الليلة افهمها الله عز وجل وانساها نبيه صلى الله عليه وسلم لكي نرفع الهمة ونجتهد في الليالي العشر. آآ

4
00:01:06.050 --> 00:01:27.600
جميعا لقد نقل ابن رجب في لطائف المعارف عن ابن هبيرة الوزير العالم انه قال اذا وافقت ليلة الجمعة ليلة وتر فهي ارجى فهي ارجى  فهي ارجى في ان تكون ليلة القدر

5
00:01:27.950 --> 00:01:54.350
اذا وافقت ليلة الجمعة ليلة وتر فهي ارجى في ان تكون ليلة القدر لعل هذا القول بناه قائله على ان ليلة الجمعة هي افضل ليالي الاسبوع فاذا كانت في وتر العشر الاخير من رمضان فربما كانت احرى ان تكون ليلة القدر

6
00:01:54.700 --> 00:02:18.100
لا نعرف حديثا يدعم هذا او قول صحابي يؤيد هذا القول لان الذي تدل عليه الاحاديث في مجموعها ان ليلة القدر في الاوتار من الليالي العشر ومجموع النصوص يرجح انها متنقلة بين هذه الاوتار

7
00:02:18.150 --> 00:02:41.200
وانه ينبغي للمسلم ان يحرص على الاجتهاد في العشر الاواخر كلها اقتداء بالنبي صلى الله عليه واله وسلم طيب آآ يعني لماذا من بين المرجحات عند من رجحوا؟ قالوا لقد وافقت هذه الليلة ليلة القدر في زمن النبوة

8
00:02:41.750 --> 00:03:01.800
لقد لقد رأى النبي في منامه انه يسجد ليلة القدر على ماء وطين وقد وقع له ذلك في ليلة احدى وعشرين فعن ابي سلمة بن عبدالرحمن قال تذاكرنا ليلة القدر

9
00:03:01.850 --> 00:03:21.500
فاتيت ابا سعيد الخضري وكان لي صديقا فقلت الا تخرج بنا الى النخل؟ فخرج وعليه خميصه فقلت له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يزكو ليلة القدر؟ فقال نعم. اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الوسطى من رمضان

10
00:03:21.500 --> 00:03:46.050
فخرجنا صبيحة عشرين فخاطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني اريت ليلة القدر واني نسيتها او قال انسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر من كل وتر واني اريت اني اسجد في ماء وطين

11
00:03:46.250 --> 00:04:08.000
فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع فقال فرجعنا وما نرى في السماء قزعة سحابة وجاءت سحابة فمطرنا حتى سال سقف المسجد وكان من جريد النخل

12
00:04:08.250 --> 00:04:28.150
واقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتى رأيت اثر الطين في جبهته صلوات ربي وسلامه عليه كان ليلة كم؟ احدى وعشرين حافز ابن حجر يقول

13
00:04:28.500 --> 00:04:47.750
ليلة القدر منحصرة هي في رمضان ثم في العشر الاخير منه ثم في اوتاره لا في ليلة منه بعينها وهذا هو الذي يدل عليه مجموع الاخبار الواردة فيها النووي رحمه الله يقول حديث ابي ابن كعب

14
00:04:48.200 --> 00:05:13.800
انه كان يحلف انها ليلة سبع وعشرين وهذا احد المذاهب فيها واكثر العلماء على انها ليلة مفهمة من العشر الاواخر من رمضان وارجاها اوتارها وارجاها يعني ارجى الاوتار ليلة سبع وعشرين

15
00:05:13.850 --> 00:05:38.050
وثلاث وعشرين واحدى وعشرين واكثرهم انها ليلة معينة لا تنتقل. وقال المحققون انها تنتقل. فتكون في سنة ليلة سبع وعشرين وفي سنة ليلة ثلاث وسنة ليلة احدى وليلة اخرى وهذا اظهر وفي

16
00:05:38.050 --> 00:05:56.050
فيه جمع بين الاحاديث المختلفة فيها فان شاء الله نجتهد هذه الليلة فان كانت فارجو الا نحرم اجرها. اخواننا العاكفون معنا في المسجد يرفعون الهمة ان شاء ان شاء الله

17
00:05:56.300 --> 00:06:16.550
لا يجهر بعضنا على بعض بالقرآن الضعيف امير الركب بعض الناس يحتاجون الى ان يناموا جزءا من الليل لا يضيق عليهم في هذا ولا يشوش عليهم من قبل الذين يحيون الليل كله ففي المسجد

18
00:06:16.550 --> 00:06:23.650
متسع لهؤلاء واولئك جميعا. وانما ترزقون وتنصرون بضعفائكم