1
00:00:00.300 --> 00:00:16.450
هل ما في غزة يعتبر جهاد دفع شرعي توفرت شروط وبضعة اسباب علماؤنا يقولون للجهاد جهاد طلب وجهاد دفن. جهاد الطلب فيه ثلاثة شروط. الشرط الاول اعداد العدة. والشرط الثاني الامام

2
00:00:16.450 --> 00:00:36.450
النبي قال في الصحيحين من حديث ابي هريرة الامام جنة يقاتل من ورائه والشرط الثالث الراية الشرعية في الحديث من قاتل تحت راية امية فمات فميتته جاهلية. اما واما جهود اما جهاد الدفع فلا يلزم فيه

3
00:00:36.450 --> 00:00:57.800
هذه شروط جهاد طلب. واما جهاد الدفع فهو دفع صائم. والمؤامرة الامة عميقة  والذي اظنه ان المؤامرة ليست على حماس الذي اظنه ان الامة ان المؤامرة على بقية في قلبه شيء

4
00:00:57.800 --> 00:01:17.800
من بوض اليهود ومن اه اعتقاد ان اليهود يمكن ان يحاربوا وان يقاتلوا وبقيت عنده شيء بعزة. فقالت حماس لو اراد اليهود اغتيالهم لاستطاعوا. وقد فعلوا في احمد ياسين رحمه الله تعالى ذلك

5
00:01:17.800 --> 00:01:37.800
بقية في الامة مبعثرة في سائر ارجاء الدنيا. الذي اظنه والله تعالى اعلم انهم هذا ظن مني هذا تحليل هذا رأي انا قررت ان الرأي لا يلزم. انا اخاف على غزة الى يوم الاضحى. انا في توقعي اخاف عليهم الى يوم الاضحى واعتبر

6
00:01:37.800 --> 00:01:57.800
الاضحى له حكم اخر. انا اظن ان اليهود يريدون ان يعلموا الدنيا ان الذي جرى في العراق هم الذين صنعوه. وهم الذين جاءوا بصدام في قفص وهم الذين قتلوه وانا اظن ان رموز المقاومة في الامة ينبغي ان يؤتى بهم في اقطاف وان يعلقوا على المشانق يوم الاضحى وان تكون هذه

7
00:01:57.800 --> 00:02:17.800
الرحيم. فاظن ان حسم المعركة سيكون في عيد الاضحى. وارجو الله لا يكون ذلك. فهم يريدون اغتيال كل من في قلبه شيء من يعني بوجود جهة تحارب اليهود. وتقول اليهود يا يهود انتم معتزون انتم ظلمة. هذا واجب. هذا واجب شرعي. هذا واجب شرعي وحماس

8
00:02:17.800 --> 00:02:37.800
على انحراف في فهمهم لدين الله. على انحرافهم في فهمهم لدين الله. لكن وجودهم في الولاء في محاربتهم مع الكفار اصل ولائنا لهم ملائم شرع ولاء المسلمين فيما بينهم يشملون

9
00:02:37.800 --> 00:02:57.800
كما قرر اهل العلم تجتمع فيه الولاء من جهة والبراءة من جهة. وشيخ الاسلام لما ذكر هذا اصله في الصلاة ذكر مثلا شاب زنا او سرق وفقير اقيم عليه الحد ونطعمه ونعطيه من زكوات الاموال

10
00:02:57.800 --> 00:03:17.800
فنعاديه في سرقته وفي زناه. ونواليه في فقره. فاجتماع الولاء والبراء اصل شرعي لا يمكن ان يلغى. لا يمكن ان يلغى الا عند الخوارج الذين يكفرون فلا يمكن عندهم اجتماع

11
00:03:17.800 --> 00:03:26.658
هؤلاء امراء وهذا من ابطل الباطل. فاجتماع الولاء والبراء في الشرط الواحد امر معلوم والله تعالى اعلم