1
00:00:00.200 --> 00:00:30.550
العبر باختلاف المطالع كل مطلع لاهل بلد يصومون وقيل ان العبرة بالامام اذا صام الامام صام الناس  واقوال كثيرة واشهر هذان القولان وبعض الاقوال قد تتداخل مع بعض والقول باختلاف المطالع هذا اظهر الاقوال

2
00:00:31.200 --> 00:00:55.600
لكن اذا كان لا يترتب عليه اختلاف والا فان كل بلد يصوم اذا كان صومهم واحد وفطرهم واحد واعلانهم لشهر واحد. مثل ما يجري في بلاد المسلمين اليوم يعلن اه الامر او الجهة المخولة بهذا عن الصوم فلا ننظر الى المطالع مثل

3
00:00:56.100 --> 00:01:15.050
في بلادنا يعلن الصوم ويصوم الناس لكن وفي الاصل ولهذا نقول لا اه نلزم جميع الناس الصوم على القول الاظهر او كما هو المذهب والدليل عليه فيما يظهر حديث ابن عباس قصة قريب

4
00:01:15.400 --> 00:01:28.200
لما انه ذهب الى الشام وانه قال اننا رأينا الهلال ليلة الجمعة وابن عباس قرأناه ليلة السبت فقال الا تكتفي برؤية معاوية؟ قال لا هكذا امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

5
00:01:29.450 --> 00:01:45.750
الحجاز الشامل اختلاف المطلع مع انه في بلد واحد وولاة واحدة لكن قال هكذا امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا ايضا هو الموافق بالمعنى اما قول منها ان قوله عليه الصلاة والسلام صوم رؤية خطاب لعموم المسلمين

6
00:01:46.500 --> 00:02:00.550
ان كل من بلغ هذا اذا ثبت في بلد فانه يصوم نقول الخطاب يخاطب الناس اخاطب قوما فانه يخاطب يخاطب الشيء الذي يصلح له. الصوم واجب على الجميع. لكن متى يكون الصوم

7
00:02:00.950 --> 00:02:17.900
مثل انه كان يصلي اذا زالت الشمس جوال الشمس في كل بلد بحسبه النبي امر عليه وقت المواقيت وقال ما بين هذا في حديث جبر ما بين هذين وقت لكل قوم هذا وقت

8
00:02:19.550 --> 00:02:37.850
ثم ايضا هذا يأتي في خطابات يخاطب بكل قوم بما يصلح لهم في هذا ومتى يكون هذا الشيء عندهم. يقول النبي عليه الصلاة والسلام لا تستقبل القبلة ببول ولكن شرق وغربوه

9
00:02:37.950 --> 00:02:54.900
هذا استقبال القبلة واستقبال لا يجوز هذا لعموم خطاب لعموم المسلمين. لكن نفس التوجه هنا لكل قوم ماذا؟ جهة. هل نقول شرق وغربوا هذا للجميع؟ او لاهل المدينة ومن كان على شمتهم

10
00:02:55.100 --> 00:03:10.850
ما بين المشرق والمغرب قبلة الانسان يصلي الى جهة القبلة الى جهة القبلة لكن هل ما بين المشرق والمغرب لكل قوم او لمن كانت قبلتي الى جهة الشمال او جهة الجنوب

11
00:03:11.500 --> 00:03:32.050
ولهذا في غيرهم يقول اه لكن شملوا او جنبوا في قصدي في في مسألة عند قضاء الحاجة عند قضاء الحاجة عند قضاء الحاجة وفي غيرهم نقول اذا كان تطويل الشرق والغرب نقول

12
00:03:32.500 --> 00:03:50.300
شملوا وجنبوا ما بين المشرق والمغرب قبلة كذلك هناك ما بين الشمال والجنوب قبلة القصيدة. وهكذا كذلك قول هنا عليه الصلاة والسلام صوموا لرؤيته ثم قال لرؤيته المعنى حينما يرون الهلال

13
00:03:51.400 --> 00:03:55.288
من كان في مكان ولا يرونه فانهم ليسوا داخلين