الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هل مكتب يضمن هروب الخادمة الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء ان المسلمين على شروطهم الا شرطا احل حراما او او
حرم حلالا والاصل المتقرر عند العلماء في الشروط انها على اصل الحل والاباحة. فاذا كان هذا مكتب فاذا كنتم في مكتب الاستقدام او في اعمال فردية قد اشترطتم على انفسكم ضمان
هروبها فيما لو هربت. فمتى ما هربت في يوم من الايام فانتم تضمنون هذا الهروب اذا كان الهروب ليس من كفيل الخادمة. ولم يكن يرجع الى سبب منه هو. فاذا لم يكن
بسبب يرجع الى كفيلها. وانما منها هي ابتداء. وانتم قد اشترطتم على انفسكم ظمانها فيما لو هرب فلا جرم انكم تظمنون في هذه الحالة وذمتكم تعتبر معمورة بهذا الشرط. لان المتقرر عند العلماء ان من اشترط على
نفسه طائعا اخذ بمقتضى شرطه واما اذا كنتم لم تشترطوا على انفسكم هذا الشرط فيكون هروبها مضمونا على كفيلها. وذمتكم كم تعتبر بريئة من هذا الهروب؟ واذا كنتم قد اه اشترطتم على انفسكم ضمان
غروبها في زمن معين كثلاثة اشهر مثلا. فقلتم لكفيلها نحن نضمن غروبها فيما لو هربت في هذه الاشهر الثلاثة واما بعد ذلك فلا شأن لنا بك. فان كنتم قد قيدتم هذا الظمان بزمان معين فان هربت
في الزمان قبل انقضائه فانتم الظامنون. وان هربت بعد انقظاء زمان الظمان فان ذمتكم تعتبر بريئة فيرجع في ذلك الى الشروط التي اتفقتم انتم والكفيل عليها. وطبقوها تماما. لان الاصل في
شروط وجوب الاداء ولزوم النفاذ ما دامت لا تخالف شيئا من شريعة الله عز وجل. لقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود. وقال الله عز وجل واوفوا بالعبد. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم المسلمون
على شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ان احق ما اوفيتم به من السلوك ما استحللتم به الفروج. اي ان جميع الشروط يجب احترامها وتنفيذها. ولا يجوز للانسان ان يخل بشرط قد
ورطه على نفسه طائعا والله اعلم