1
00:00:00.900 --> 00:00:31.150
من الاداب التي ينبغي مراعاتها في السؤال ان لا يسأل السائل اهل العلم عن شيء يعرف جوابه  بعوا طلبة العلم او الذين لديهم اطلاع ولديهم معرفة يكون قد بحث المسألة قد عرف ما فيها من الاقوال ونحو ذلك. فيأتي ويسأل

2
00:00:31.450 --> 00:00:53.350
واذا سأل واجيب بجواب موافق لاحد الاقوال اتى باعتراضات. اقول طيب هذا ما دليله؟ هذا الدليل قدح فيه بكذا او وجه بكذا قال بعض اهل العلم كذا فيه ونحو ذلك. ففرق ما بين ان تسأل لتستفيد او لتعلم وانت لا تعلم

3
00:00:53.350 --> 00:01:20.250
وما بين ان تناظر والعالم او المعلم لم ليست وظيفته ولم يفتح لك المجال لتناظره. ابتدأ له وقل انا اريد ان اناظرك في المسألة الفلانية. ما معنى المناظرة معناه اجادلك فيها تعرف ما عندي واعرف ما عندك حتى نصل الى الحق. وهذا غير مطلوب وهو من عدم رعاية الادب مع اهل العلم

4
00:01:20.250 --> 00:01:39.126
لان في ذلك بعض التعدي على حق اهل العلم الا اذا اصححت له بانك تريد ان تبحث معه هذه المسألة فاذا اذن لك بالبحث فانها فانه عند ذاك تخرج المسألة من كونها استفتاء وسؤال وجواب الى مسألة بحث واستفصال