1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
لابد عندما نخصص زمانا او مكانا بعبادة فلا بد ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم قصد تخصيصه بالعبادة في ذلك الزمن وفي ذلك المكان. اما اما اذا وقع العبادة في الزمان اتفاقا ولم تقع قصدا لذاته فان تخصيص ايضا لا يكون لا يكون مشروعا. مثال ذلك ما ما يفعله بعض الناس انه

2
00:00:20.050 --> 00:00:30.050
لانه يقصد يوم الاربعاء في الدعاء والسؤال. نقول هل النبي صلى الله عليه وسلم قاصدا للبيع لذاته؟ او انه كان يدعو ثلاث ايام فوافق لليوم الثالث في دعائه يوم الاربعاء

3
00:00:30.050 --> 00:00:40.050
فحصلت الاستجابة لهذا اليوم معنى الاسناد مع ان حديث هذا الحديث اسناده ضعيف لكن نقول النبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد الاربعاء لذاته وانما حصلت الاجابة في يوم الاربعاء

4
00:00:40.050 --> 00:00:58.650
فلو دعا الانسان اليوم الاول والثاني والثالث ووافق اليوم الثالث هو يوم الثلاثاء نقول ادرك السنة لان المقصود هو تكرار الدعاء وليس المقصود تخصيص يوم من الايام بعبادة الا اذا كان الشارع قد خصص ذلك والرسول لم يخصص ذلك ومع ذلك نقول منفعة لك من باب

5
00:00:58.650 --> 00:01:07.686
التأسي من باب التأسي لا من باب السنية فباب التأسي اوسع من باب من باب السنية من اراد التأسي فبابه فبابه واسع