1
00:00:00.300 --> 00:00:22.600
في قوله يوم يحمى عليها في نار جهنم فيكوى بها جباههم. الجباه جمع جبهة وجنوبهم جمع جامد. الرجل له جنبين جبهة واحدة الرجل الرجل او المرأة المدخرة في الكنز بلا حق آآ ما نعت حق الله فيه

2
00:00:22.800 --> 00:00:38.450
مرأة ولا رجل لها جبهة واحدة والرجل له جبهة واحدة بس طبعا بعض العلماء وطبعا هذه الجبهة هي نفس الجبين لانه جاء في حديث صحيح في البخاري ومسلم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره

3
00:00:40.100 --> 00:01:01.150
يعني هل الجبهة هي الجبين ولى الجبهة هي هي حل الجبهة يا عين الجبين يقول ابن جاد الطبري ان الجبهة لها جبينان على الجانب هذا الايمن جبين الجزء هذا من الجبهة. الجزء الايمن من الجبهة جبين والجزء الايسر من الجبهة جبين والجبهة في الوسط

4
00:01:01.300 --> 00:01:17.300
وطبعا هذا اللي قاله انا طبعا ما اقدر اقول انه صحيح ولا غير صحيح. انما الواقع ان ربنا وصى قال في قصة اسماعيل لما قال له ابوه اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى

5
00:01:17.550 --> 00:01:36.350
قال يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين. فلما اسلما وتله للجبين ولو كان نيامه على جنبه ما يصير على جبينه لان اذا نام على الجنب يصير على جانب على الاذن وما يليها من اسف

6
00:01:37.700 --> 00:01:51.050
ما يصير على الجبين بمعنى اللي على كلام ابن جرير طبعا انا اقصد كلام ابن جرير انما اللي فسروا الجبهة بالجبين ما عندهم نزاع ما فيها شيء يعني هذا كلام صحيح ظاهر

7
00:01:51.550 --> 00:02:12.750
ولذلك اكثر اهل العلماء اكثر اهل العلم يقولوا ان ابراهيم تله للجبين يعني صرعه على وجهه. حيث خلى وجهه للارض وجفاه فوق عشان بيدبح ما وراءه بيذبح يذبحه من الخلف. يذبحه من الخلف. فيصر ما هو يذبحه من الجنب. على احد على احد الجبينين في قوله هو

8
00:02:12.750 --> 00:02:25.850
الجبين اكثر اهل العلم يقول وصرعه على جبهته. تله صرعه. على الجبين يعني على جبهته فالجبين والجبهة الظاهر والعلم عند الله شيء واحد وعليه اكثر اهل العلم فيما اعلم