الاخ ياسر بالنسبة السؤال السؤال الرحمة والاستعاذة من العذاب هل هناك فرق بين النافلة والفريضة؟ بالنسبة للامام احمد نعم يفرق المشهور في مذهب احمد يفرق بين النافلة والفريضة. ويرى جواز هذا في النافلة. ويمنع من هذا في الفريظة. اما بالنسبة للامام الشافعي رحمه الله فلا يرى فرقا
بين النافلة وبين الفريضة. والمبنى يضع على خلاف هل ما جاء في النوافل؟ تشمل الفرائض ام لا؟ او لا للعلماء منهم من يرى العموم نعم. وهذا مذهب الامام الشافعي يقول الشافعي كل ما صح في النافلة صاحب الفريضة. هي صلاة ولا دليل على التفريط بين هذا وهذا الا
ده بدليل خاص كقوله صلى كقول الصحابي ولا يفعل ذلك في الفريضة. لما ذكر الصلاة على الفريضة ان الراحلة قال ولا يفعل ذلك في الفريضة. اذا هو استثناء وكان الواقع في ذهنه؟ ان الاصل العموم الا انه ما كان اذا مستثني. اما الحنابلة فيقولون لا. انما اصح في النافلة تقتصر على النافلة. ولا
لكنه في مواضع ما يلتزمون بهذه القاعدة وفي الجملة قاعدون هذه القاعدة لكن احيانا في مواضع لا يلتزم بها في اشياء كثيرة وجاءت في النوافل عملوا بها في الفوائد. واحيانا يلتزمون القاعد وما صحف النافلة صاحب وايضا ينبه لنا ليس كل الحنابق بهذا. لكن هذا مشهور
المذهب نعم صحيح لكن في طوائف من الحنابلة ما يقوم يذهبون الى مذهب اليه الشافعي لكن المشهور في مذهب الامام احمد التفريط بان اكله والفريضة قول بالعموم قول قول وانما الصح في النابلة صح في الفريظة الا بدليل
المصلحة في النافلة او ما جازت النافلة جازت الفريضة الا