قتلهم الانبياء بغير حق طبعا ناس وقفت فيها دي يقول لك هو في انبياء هيقتلوا بحق يعني قتل الانبياء اكيد بغير حق. يعني في حد ممكن يقتل بحق عشان بيتحكم عليه في المحكمة بالاعدام. لانه ارتكب جريمة اه عقوبتها الاعدام. لكن النبي اصلا معصوم
من الخطأ مش هيرتكب ابدا جريمة وكمان جريمة عقوبتها الاعدام ده مستحيل ففي ناس فهمت ان الهدف من كلمة وقتلهم الانبياء بغير حق انه مبالغة في التأكيد على ان اللي عملوه كان خطأ لما قتلوا الانبياء
قتل اي حد خطأ اصلا مش محتاج انك تقول انه قتلوا الانبياء بغير حق لكن الموضوع له علاقة بالتاريخ اليهودي اليهود امة منظمة ومتدينة بالرغم من انهم حرفوا الدين فهم السبب تحريف الدين انهم عشان متدينين
ومش عاوزين يخالفوا دينهم. غيروا دينهم عشان يوافق هو اهم واللي عايزين يعملوه يعني لو قائد يهودي او زعيم يهودي خالف الشريعة اليهودية هينتقدوا مش هيسكتوا له القادة كانوا بيحرفوا الشريعة اليهودية على مزاجهم عشان المخالفة ما تظهرش مخالفة
الانبياء لما قتلوا قتلوا بعد محاكمات امام قضاة حكموا عليهم باحكام شرعية مجلس السان هيدرين ده مجلس بيتكون من سبعين رباي سبعين خام يهودي من اعلى درجة اللي هم القضاة
سبعين قاضي بيحكموا على النبي بالاعدام فامام الشعب هم اللي قتلوا دول مش انبياء ده اللي قتلوا دول مجرمين مدعين نبوة. اتحاكموا واتنفز فيهم احكام الاعدام ربنا بيقول ان دي خرافة وقتلهم الانبياء بغير حق
الانبياء دول لم يقتلوا بحق كما اشيع وكما قالوا. ده باطل. هذا قول باطل مش بحق كما يدعون