1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
كنت اصلي التسبيح يوميا ولكن عندما سمعت فتوى تقول ان صلاة التسبيح لم يرد فيها نصا كالعيد توقفت عن صلاتها. سؤال اللي هو ما صحة هذه الفتوى؟ وما ثواب من داوم على صلاة التسبيح؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد نقدم لهذه الاخت حرصها على الخير وحرصها ايضا على ان يكون عملها صحيحا بحيث انها لما سمعت فتوى توقفت حتى يتأكد صلاة التسبيح لم يرد بها دليل صحيح لان الحديث

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
فيها في اسناده نظر لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم والعبادات التوفيهية لا يجوز ان يفعل شيء منها الا اذا صح به الدليل كما قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. قال عليه الصلاة والسلام عليكم بسنتي سنة الخلفاء الراشدين

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
مهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل عبادة لم يثبت فيها دليل صحيح في كتاب لله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فانها تكون بدعة تضر صاحبها وتذله كما قال صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة ومن ذلك

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
التسبيح فان الاحاديث الوارد فيها لا تكون به حجة حسب ما ذكره المحققون في اسناد هذا الحديث. والصلوات الصحيحة الصحيحة التي ثبتت كثيرة ولله الحمد وفيها غنى للمسلم صلاة الليل تهجد لليل هذا افضل التطوع صلاة الضحى آآ

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
رواتب التي مع مع الفرائض كل هذه مجالات للمسلم بان يتطوع بالصلاة في ليله ونهاره ما عدا الاوقات التي نهى النبي الله عليه وسلم عن الصلاة فيها يعني عن صلاة النافلة فيها وهي ما بعد طلوع الفجر الى ان ترتفع الشمس وقيل رمح وما بعد صلاة العصر

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
والسلال تغرب الشمس وعند توسط الشمس في كبد السماء الى ان تزول الى جهة الغرب وفي هذه الاوقات يتوقف الانسان عن صلاة هو ما عداها كله مجال للانسان ان يصلي النوافل ويتقرب الى الله سبحانه وتعالى عن الصفة المشروعة واما ما لم يثبت به دليل

8
00:02:20.050 --> 00:02:26.077
او لم يرد به دليل اصلا انه لا يجوز للمسلم ان يقدم عليه جزاكم الله خيرا