1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
بسم الله اذا قام يقضي ما فاته؟ المسبوق اذا جاء الى الى الامام في غير القيام فانه لا يقعد على الاستفتاح. لا يقرأ دعاء الاستفتاح. اذا جاء في غير القيام

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
بل كما قال النبي اصنعوا كما نصنع وقال عليه ما ادركتم فصلوا في الصحيحين ادركته تكبر وتركع ليس بوضع استفتاح. جئت وهو قائم تقرأ دعاء استفتاح تقرأ الفاتحة ثم تتابعه

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
اما اذا قم للركعة الثانية فلا تقعد على الاستفتاح. اذا كنت قد كبرت معه في الركعة لحال السجود ثم قام للركعة الثانية فلا تقرع بالافتتاح. لكن اذا جئت انت وهو قائم في الركعة الثانية او الثالثة

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
انك تقرع دون استفتاح. اذا فرق بين الحالتين واضح هذا؟ فرق بين ان تكبر تأتي وهو في غير حال القيام. انت في حال القيام لا في استفتاح تشرع فيما هي ما دام شرعت في هذه الحالة انت فات وقت الاستفتاح لانك جئت في غير وضع الاستفتاح لكن

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
اذا جئته في الركعة الاولى او الثانية او الثالثة او الرابعة وهو قائم فانك تكبر وانت قائم وفي هذه الحالة القيام بوضع استفتاح او ليس موضع استفتاح موضع استفتاح اذا في هذه الحالة تستفتح ولو كانت الركعة الثانية للامام او الثالثة والرابعة

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
ما دمت قائم فمحل الاستفتاح موجود. فتستفتح ثم تقرأ الفاتحة. حتى قال بعض العلماء تقرأ استفتاح ولو لم تدرك الفاتحة. فنذرت الفاتحة ان لم تدرك الفاتحة اركع معه. وتدرك الركعة على قول

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
وعلى القول الثاني يلزمك ان تأتي بركعة لان الصلاة لا تدرك الا بالفاتحة على قول لاهل العلم. لكن شوفوا العلماء انها تدرك بالركوع نعم تشهد يعني؟ لا ليظهر والله اعلم

8
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
انه لا يستفتح لانهم بدأ الصلاة وشرع معه لانه سوف تقعد شهر فلا نقول تتشهد وان كان متابع ثم تقول بعد الاستفتاح في اول الصلاة لا يسبق شيء لان الان حينما انت دخلت الصلاة ثم ركعت وسبحت او سجدت

9
00:02:40.050 --> 00:02:46.603
او في التشهد الاستفتاح الاستفتاح لا يسبقه شيء. نعم