نية الامام من نية المأموم ما يؤثر اختلاف نية المأموم مع نية العلم غير مؤثر هذا مطلقا. سواء كان في فريضة او فريضة او فريضة ونافلة او نافلة وفريضة لا يؤثر على جميع الصور
رجل قد فتاة صلاة الظهر بيقول لي صلي خلف رجل صلى العصر. لا حرج ولو اختلفت النية. جاء رجل يصلي الفريضة خاف ان يصلي النافلة اتى رجل وقد صلاة العشاء والناس يصلون التراويح ندخل معهم يدخل معهم اذا سلم يقوم ويأتي بركعتين وهو يصلي فريضة
من يصلي اه نافلة او العكس ايضا يجوز العجز. كذلك يجوز ان صلى العشاء خلف من صلى المغرب فبالتالي اختلاف نية المأموم مع نية الامام غير مؤثرة مطلقة. غير مؤثرة مطلقة
نعم لو ما نويت لا يستطع الانسان ينوي اصلا يعني تصلي مع الامام وعلى العادة الامام يصلي بيحدى عشر ركعة او ثلاثة عشر ركعة وصلى اليوم بتسع ركعات وقضاء اوتر تقول انا ما نويت؟ هل كان النبي يقول للصحابة انو؟ ترى ساصلي كذا وكذا انا لا اصل له انت الامام
يتبع الامام نوى او لم ينوي. لا اصل لقضية ان المأموم ينوي انما تشدد بعض الفقهاء في ذلك ولا اصطلح عن النبي صلى الله عليه وسلم. حتى بعض الفقاشات النية الجمع حتى قال اذا ما نوى الجمع من الصلاة الاولى ما يصح جمع الثانية مع الاولى وهذا لا وصف له من اين لهم هذه
النبي يصلي له ثم يقول يا بلال اقل. يصلي الثاني ولا كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرهم بمثل هذه الاشياء. فهذا من التكلف وهو الاشياء التي لا اصل لها