1
00:00:01.700 --> 00:00:24.350
سؤال تأملوا معي كويس يعني عندما كنت في سن تسعتاشر سنة يا اخي الصغير من المدرسة وكان يقول اذ امي ان اليهود والنصارى حطب جهنم وانهم كفار وانه تعلم هذا في المدرسة

2
00:00:24.700 --> 00:00:45.150
استغربت من كلامه جدا وقلت له ان هذا ليس بصحيح هم اهل كتاب ونحن لا نعرف انهم كفار عند الله ام لا سيدخلون سيدخلون النار ام لا لم استحضر في ذهني الايات التي تقول بتكفيرهم ولم استحضر في ذهن الايات الان

3
00:00:45.250 --> 00:01:05.150
ولا معناها ابدا مع انني كنت ساعتها اقرأ القرآن والظاهر لم اكن اتدبر المعاني. بل اقرأ قراءة فقط وكنت في لبس من الامر كنت اظن انهم ليسوا جميعا كفار لان منهم الموحدين

4
00:01:05.750 --> 00:01:22.000
وهم امرهم الى الله كأن جار غير مسلمة تقول ان الله واحد وان عيسى رسول وتؤمن سيدنا محمد نبي وحج هذا اللبس ايضا لاني اعرف ان المسلم يمكن ان يتزوج منه

5
00:01:22.150 --> 00:01:40.800
بينما لا يمكنه الزواج من الكفار وان طعامهم حل لنا واننا امرنا بالاحسان اليهم. كان الامر ملتبسا عندي جدا طيور وبعدين انا الان عمري اربعة وعشرين سنة ومتزوجة تذكرت هذه الحادثة

6
00:01:41.300 --> 00:02:03.950
وانا اعلم الان يقينا بكفره. بعد ان وعيت الادلة التي غفلت عن معناها فيما مضى الحاصل تمحن للسؤال انني اعاني من الشك في صحة زواجي بسبب عدة افكار وامور منها هذه الفكرة. هل انا كنت في حكم الكافرة

7
00:02:04.100 --> 00:02:23.450
عندما اعقدت زواجي بسبب هذا الاعتقاد الفاسد الذي ظلمته صحيحا فيكون عقد زواج باطل انا من بلدة فيها نصارى كفار ونخالطهم ومجتمعي لا يظهر لنا انهم كفار منذ ان كنا صغارا. لكن حدث

8
00:02:23.450 --> 00:02:47.150
هذا الموقف عندما انتقلنا من البلد ووعيت ذلك وفهمت خطأي بعد ان تزوجت انا اعاني بسبب هذا الموضوع. ارجو ان يتسع صدركم للاجابة فانا اخاف الحرام وانا اعاني من الوسواس القهري بعد ان عرفت ان هناك نواقض للاسلام واشك بانني وقعت

9
00:02:47.150 --> 00:03:06.950
اكتب الكثير منها عن جهل وغفلة ودون علم وقصد ودون العلم بحرمتها ايضا. وهذا مما ضاعف شكيه في صحة زواجي ضعف الوسواس الذي يغتالني فارجو ان يتسع صدركم للاجابة على سؤالهم

10
00:03:10.100 --> 00:03:43.450
الجواب عن هذا يا امة الله لغير المسلمين المسالمين لاهل الاسلام لهم البر والقسط والمعاملة بالحسنى والمواساة وحفظ حقوق الجار ان كانوا جيرانا كل ما يخطر على بالك من انواع الرفق

11
00:03:44.150 --> 00:04:00.400
في التعامل تعبدنا الله به ان شاء الله في تعاملنا مع القوم وانت تستصحب في هذا بالاضافة الى الخلق الاسلامي العام. نية التألف ان يروا من اهل الاسلام صورة جميلة

12
00:04:00.400 --> 00:04:25.050
تراقبهم في الاسلام وتحببهم في الدخول فيه يعني فلا منازعة في هذه. خلينا نفرغ من هذه عشان ندخل على المعضلة عند صاحبة السؤال هذا هو المعتقد الصحيح في المشيئة ما كنت عليه يا سيدتي في الماضي كنت معذورة فيه بالجهالة

13
00:04:25.450 --> 00:04:43.800
من اقر في الجملة بالتوحيد والرسالة. وبرئ من الشرك والكفر. ومن كل دين يخالف دين الاسلام يعذر في رأى ذلك من التفاصيل تعلقت بالاصول او تعلقت بالفروع. انت كان لديك الاقرار المجمل بالتوحيد

14
00:04:43.900 --> 00:05:02.500
الاقرار المجمل بالرسالة. البراءة المجملة من الكفر والشرك ثبت لك عقد الاسلام بهذا فلا يكفر احد بعد ثبوته في عقد الاسلام له الا بعد قيام الحجة الرسالية التي يكفر معاندها

15
00:05:02.950 --> 00:05:34.400
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزى فالله جل وعلا رحمة منه وفضلا وحنانا منه وبرا لا يعذب احدا الا بعد قيام الحجة عليه. واهل السنة لا يكفرون احدا ثبت له عقد الاسلام

16
00:05:34.900 --> 00:05:58.650
الا اذا جاء بمكفر يقيني قطعي قد اقيمت به عليه الحجة وازيدت شبهته لان استحياء النفوس بالتوبة واستبقائها على الاسلام احب الى الله من اهلاكها. يعني على الردة ومن دفعها الى الاصرار

17
00:05:58.650 --> 00:06:24.000
والعناد والمشقة. فانت يا سيدتي آآ بخير وهذا وهذه الشبهة العارضة لا تؤدي الى نقض عقد اسلامك. ولا اذا اخرجت من الملة ولا الى افساد عقدي وانت قد تبين لك الحق فاتبعتيه والحمد لله. بل ان اهل العلم يقولون من ارتد عن الاسلام ردة صريحة

18
00:06:24.000 --> 00:06:46.800
ساب الاسلام ودخل النصرانية فان عقد زواجه يكون موقوفا في مدة العدة ان اسلم في العدة فهو على نكاحه ولا يحتاج الى استئناف عقد جديد اما اذا انقضت ايام العدة

19
00:06:46.950 --> 00:07:15.100
ولا يزال على كفره وهو شركه هنا ينفسخ عقده. والفاظ الكفر او افعال الكفر الطارئة العارضة التي يتعرض لها بعض المنتسبين الى الاسلام. في الغالب بعدها يستغفرون ويندمون ناوي يتوبون ولا يكن لهم قصد ولا توجه الى البقاء على الكفر او البقاء على الردة بل ولا الى مجرد

20
00:07:15.100 --> 00:07:39.100
اقترافها عن عمد وهم يعلمون. سيدتي اخرجي من محرقة الوساوس لا تمكني الشيطان منك فيبغض اليك حياتك. ويبغض اليك زوجك. ويخرجك في سلسلة منزومة من شقاء والضنك والنكد. اسأل الله يا سيدتي

21
00:07:39.150 --> 00:07:56.369
ان يأخذ بناصيتك اليه اخذا ان يأخذ بناصيتك الي وان يردك اليه ردا جميلا. انه ولي ذلك والقادر عليه. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم