1
00:00:00.400 --> 00:00:20.400
ثم قيد هذا الترخص بشرط وهو اذا كان سفره مباحا اذا كان سفره مباحا. ولا شك ان من خرج في سفر مباح او في سفر في طاعة او فيما يرضي الله عز وجل ان له القصر لان العلم من يرى ان القصد لا يكون الا من خرج خرج مجاهدا

2
00:00:20.400 --> 00:00:38.050
او او او حاجا وانه لا يقصر غير من خرج في هذا المقصد. وهذا قال به بعض السلف وهناك من يرى انه لابد ان يخرج في سبيل الله عز وجل حتى يترخص برخص السفر والجمهور يرون ان له ان يترخص اذا خرج في سفر مباح

3
00:00:38.450 --> 00:00:59.950
ليس به معصية وبهذا قال جمهور الفقهاء انه يترخص برخص السفر اذا خرج في طاعة الله عز وجل او في امر مباح اما اذا خرج في معصية الله عز وجل قالوا ليس له ان يترخص برخص السفر. وذهب اهل الرأي وبعض اهل العلم الى انه الى انه يقصر

4
00:00:59.950 --> 00:01:19.950
ولو خرج في معصية الله عز وجل. والذين قالوا بالمنع عللوا ذلك انه لا يعان على معصية الله عز وجل فهذه معصية ولا يعان على معصية الله عز وجل بهذه الرخص لان الرخص الرخص هي صدقة تصدق الله بها علينا ولا

5
00:01:19.950 --> 00:01:38.600
الفاجر والفاسق على معصيته بهذه الرخص ولا تستحل الرخص لاجل معصية الله عز وجل اما الذين قالوا بالجواز وقالوا يجوز للمسافر ولو كان سفره الى معصية ان يترخص برخص السفر عللوا ذلك ان فرض صلاة

6
00:01:38.600 --> 00:01:43.677
المسافر هي ان صلاة المسافر هي ركعتان وليست اربع ركعات