يقول هل يتعبد بتلاوة الحديث القدسي؟ كما يتعبد بتلاوة القرآن؟ لا. ولذلك ما يقرأ في الصلاة ما يقرأ في الصلاة ولا تشترط الطهارة لمسه ما ياخذ احكام القرآن. نعم