الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم فان قلت وهل يجب قومه على من فقد ذاكرته هناك في بعض عندنا اناس قد فقدوا الذاكرة. فنقول فاقدوا الذاكرة منزل في الاحكام
منزلة المجنون من فقد ذاكرته فينزل شرعا منزلة المجنون بمعنى انه ما يصح منه اي شيء حتى لو قال حتى لو قال بروح اصلي معكم وبسوي مثلكم وبصير مؤدب في المسجد نقول تعال بس انه ما يذكر كم وش الصلاة اللي يصليها ولا يذكر كم عدد ركعته لانه فاقد
الذاكرة فهو يحاكي من بجواره هذا ما تجب عليه الصلاة مطلقا. فاذا فاقدوا الذاكرة اي المصاب بمرض الزهايمر هذا في درجته المتوسطة او المتأخرة لا المتقدمة لا الاولى فهذا منزل منزلة المجنون في احكام الشرع
فاذا من فقد ذاكرته فلا يجب عليه الصوم لفوات مناط التكليف وهو العقل. ارجو الا تقاطعونني بالاسئلة. وانما اكتبونا ارجو ذلك اكتبوها وسيتم الجواب عليها اما في اخر الدروس او في اخر كل درس ان شاء الله. هذا هو الصحيح. لكن من يفقد احيانا ويترك احيانا
يعقل احيانا ويفوت احيانا في بعضهم يفوت في الظهر لكنه يعقل اذا غابت الشمس. وفي بعضهم يفوت بسبب روعة. ساعة ساعتين ويرجع. نقول هو غير مطالب بالتكليف في حال فقدان العقل ومطالب بالتكليف في حال رجوعه لان الحكم يدور مع علته وجودا وعدما ومناط التكاليف وعلتها وجود
عقل فمتى ما كان العقد موجودا وجد التكليف ومتى ما ارتفع العقل ارتفع التكليف. ولذلك في القول الصحيح ان طلاق الغضبان جدا لا يقع عدم وجود العقل وطلاق السكران لا يقع لعدم وجود العقل ولا حق لك ايها المفتي ان تعاقب السكران بحرمانه من زوجته
حرمان زوجته منه. لا عاقبة بالجلد عاقبة بالتبليغ عنه. تقول لا سكران بعد بنقول طلاقك غير واقع لا خله واقع. لكن ليش يذكر؟ قل لا لا العقوبات ما تجي لانك الان هذي عقوبة سوف تتعدى مضرتها الى زوجته واولاده
فاذا جميع ما تترتب الاثار عليه كله مناطه ايش؟ العقل ما دام العقل موجود فالعبادة صحيحة والمعاملة صحيحة والعقود صحيحة والفسوق صحيحة لكن متى ما انفسخ هذا العقل وارتفع فمناط التكليف حينئذ مفقود فلا تصح منه لا عقود ولا
معاملات ولا شيء ابدا. ولا شيء ابدا. ولذلك اذا قيل لك هل المخرف يجب عليه الصوم؟ المخرف اللي ما عاد يذكر اسماء اولاده ولا ما عاد يعرف الوقت هل هو عصر ولا ظهر؟ نقول الجواب لا يجب عليه الصوم لا يجب عليه الصوم لفقدان
ان مناط التكليف الذي هو العقل فكبير السن اذا كان يخرب في بعض الايام او في كل الايام فترفع عنه ترتفع عنه التكاليف