نعم احسن الله اليكم. هذه سائلة تقول والدي ولله الحمد لا تكاد تفوته تكبيرة الاحرام. وخاصة صلاة الفجر لكن للاسف يخرج للصلاة ويعود ولا يوقظ احد من اخوانه. ولا يكلمهم اصلا بموضوع الصلاة
وهم ممن تجب عليهم صلاة الجماعة وللاسف لا يهتمون للصلاة اذا ناموا ولا يضعون منبهات ولا يوصون احدا لايقاظهم ووالدتي كذلك لا تحرص على ايقاظهم واكثر من مرة كلمت والدي بموضوعهم ولا من مجيب والله المستعان
وانا الحمد لله من الله علي بايقاظهم لكن احيانا اتعب وامل وايقاظهم يأخذ وقتا طويل تقول السائلة هل يجب علي ان اوقظ اخواني وانا غير مسؤولة عنهم؟ وهل هم مفرطين في ذلك
جزاكم الله خيرا تشكر الاخت السائلة على اهتمامها باخوانها وعلى ان يحافظوا على الصلاة جماعة مع المسلمين في المساجد في بيوت الله فتشكر على ذلك وفي الحقيقة ان هذا الامر واجب
على كل مسلم اذ رأى اذا رأى من اخيه تقصير سواء كان اخوه في النسب او اخوه في الاسلام فعليه ان ينصحه وقد جاء في الحديث المشهور الذي خرجه مسلم من حديث تميم الداوي
قال عليه الصلاة والسلام الدين النصيحة وفي بعض نسخ مسلم ثلاثا وهذه الزيادة ليست الان في النسخ التي بين ايدينا ولكنها موجودة في السنن المهم تكبير ذلك من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم
ثلاث موات هذا كله يدل على اهمية النصيحة فجعل الدين كله في النصيحة فالنصيحة واجبة وبهذا جاء الحديث الصحيح ايضا وهو في مسلم حديث طاوق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري
قال عليه الصلاة والسلام من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان او كما قال عليه الصلاة والسلام فعلى المسلمين ان يتناصحوا فيما بينهم
وبالتالي هذه الاخت مسؤولة عن اخوانها وعن غيرهم ممن ترى منهم تقصير ان رأت بصديقتها تقصير فعليها ان تنبهها ان رأت في جارتها تقصير فعليها ايضا ان تنصح لها وهكذا
وقد جاء في البخاري ومسلم من حديث قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبدالله البجلي قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على اقام الصلاة وعلى ايتاء الزكاة وعلى النصح لكل مسلم
يعني على ان انصح لكل مسلم كما اقيم الصلاة وكما اؤدي الزكاة ولذا كان من جرير رضي الله تعالى عنه وارضاه اذا جاء لكي يشتري سلعة ورأى ان قيمة هذه السلعة
اقل مما هي عليه يعني هذه السلعة تساوي اكثر فكان من باب النصيحة ينصح صاحب السلعة يقول ان سلعتك تساوي اكثر جاء لكي يشتري فرسا فوجد ان صاحب الفرس قد عرظه مثلا
سبع سبعمئة درهم او نحو ذلك مثلا فكان يقول لصاحب الفرس ان فرسك يساوي اكثر هذا كله نصيحة يعني لم يقل رضي الله عنه خلاص هذا الشاص هو ادرى بفوشه
بفواشه وقد عرض هذا المبلغ وانا لم ادبره او الزمه على سعر معين هو من يعني من قبل نفسه وهو راضي بالسعر الذي عرضه فلم يقل ذلك كله بل كان ينصح لصاحب السلعة
تعقول ان هذه الاخت تشكر وعليها بتعاهد اخوتها بايقاظهم للصلاة وبتذكيرهم وتذكير ايضا الوالد بان يأمرهم بان يأمرهم والوالدة ايضا بان تنصح لهم والله تعالى يقول الله عز وجل يقول وتعاونوا على البر والتقوى