1
00:00:00.200 --> 00:00:16.750
قال الرسول صلى الله عليه وسلم غسل الجمعة واجب على كل محتلم من هذا الحديث هل يجب الغسل على الرجال فقط؟ ام على الرجال والنساء معا؟ جزاكم الله خيرا بل هو

2
00:00:17.450 --> 00:00:44.250
على الجنسين الرجال والنساء فان الاحصان العامة تشريعه اذا اطلقت عامة الرجال والنساء الا ما كان من خصوصية احد الجنسين. مم  الامارة والسلطة هذه من خصائص الرجال. طيب وهناك امور تخص بالنساء في

3
00:00:44.800 --> 00:01:16.250
وبقية الاحكام تصل الرجال والنساء وتترتب على الجنسين اثارها وقد اختلف بوجوب الغسل يوم الجمعة فمن قائل بانه يجب اخذا بهذا الحديث وما جاء في معناه؟ نعم ومن قائل لا يجب

4
00:01:18.950 --> 00:01:35.500
فروي عن عائشة رضي الله عنها ان الناس اول ما جاءوا المدينة هم كان مسجد رسول الله. صلى الله عليه وسلم مبنيا منخفض السقف. مم وهي مدينة حارة. نعم نعم

5
00:01:36.150 --> 00:02:02.900
والمسلمون خفاف ذات اليد الله المستعان واهل عمل يغشاهم الغبار اذا كثروا في المسجد عرقوا وكانت اكثر ملابسهم الصوف لانها اصبر على الزمن. نعم فاذا عرقوا صار المسجد كرائحة الغنم المتعبة

6
00:02:04.050 --> 00:02:25.550
فامروا ان يغتسلوا يوم الجمعة تقول عائشة ولما وسع الله على الناس بالكتان انا قطن صار مشاعر تصلي. نعم واستدلوا ايضا بقصة عمر رضي الله عنه وعثمان فان عثمان رضي الله عنه

7
00:02:25.900 --> 00:02:50.750
تأخر ولم يدخل الا والامام يخطب. طيب كرامة وجلس. هم. سلامه عمر. او التأخير قال وانت؟ يعني كيف تتأخر؟ هم. امام الناس فقال اني كنت كذا وكذا. هم واستعجلت وتوضأت اجلا قال حتى الغسل ولم يقل اغتسلت

8
00:02:51.550 --> 00:03:09.550
وهذا المجمع من الصحابة. نعم نعم من يعتد باجماعهم فلم يستنكر ذلك ولم يأمره عمر بالذهاب للاغتسال اذ لو كان واجبا لما تركه عمر ولو كان واجبا لما تركه ايضا عثمان

9
00:03:09.750 --> 00:03:27.600
ولو كان واجبا ما اقر هؤلاء الجمع المبارك خيرة من على وجه الارض في ذلك الوقت ما اقر ذلك الصحيح من كلام العلماء. نعم ان غسل الجمعة غير واجب وان كان الاولى والاخوط

10
00:03:29.050 --> 00:03:48.800
العناية به بصيغة مستمرة فاذا حضرت المرأة في المسجد وصلت في الركن المخصص للنساء فمن السنة ان تغتسل هي ايضا والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من الناس من هم اصحاب مهن وحرف

11
00:03:48.900 --> 00:04:14.500
ويتعبون كثيرا وتتعب اجسامهم. لعل الشيخ صالح توجيه حول هذا الموضوع اذا اتصف الناس في حارتهم وما يغشاهم وما ينتج عن عرقهم. نعم قبل ما ترى عندما امر سيد الخلق صلى الله عليه وسلم بالاغتسال. مم

12
00:04:14.800 --> 00:04:35.650
فالحكم يدور مع علته. طيب. وجودا وعدما. طيب طيب بان الملائكة تتأذى من الروائح الكريهة كما تتأذى بنو ادم وبذلك قال سيد الخلق صلى الله عليه وسلم عندما نهى اكلة الصوب والكراس

13
00:04:37.050 --> 00:05:01.300
عن الصلاة في المسجد اخبر ان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم وهو لم يأمرهم بعدم الحضور تحقيقا للرخصة لهم وانما امرهم بعدم الحضور عقابا لهم كان الناس اذا منع احدهم من الصلاة مع الجماعة في المسجد

14
00:05:01.500 --> 00:05:15.800
ان يرى انه قد حلت به فاجعة  الله المستعان. واذا طرأ عليه امرا يحول بينه وبين مسجد يرى انه نزلت به مصيبة اذ الناس ناص والزمان زمان والله اعلم. الله المستعان

15
00:05:16.700 --> 00:05:36.150
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم نعود الى رسالة اختنا اذ تسأل هذا السؤال اذا استيقظ الانسان مع اذان الفجر هل يصلي نافلة غير ركعة الفجر او يصلي ركعتي الفجر فقط. جزاكم الله خيرا

16
00:05:36.650 --> 00:05:57.350
ما كان النبي صلوات الله وسلامه عليه ليتنصل بعد طلوع الفجر الا بركعتي الفجر هو لم ينهى عن ذلك لم يرد حديثا صحيح يقضي بان لا يصلي الانسان بعد طلوع الفجر سوى ركعتي الفجر

17
00:05:58.750 --> 00:06:22.750
وانما نقل فعل رسول الله. اللهم صلي عليه صلى الله عليه وسلم بانه ما فعل سوى ركعتي الفجر لكن قد يكون على المرء ان يصلي ركعتي الفجر ركعتين اخريين كأن يصلي ركعتي الفجر في المنزل. هم

18
00:06:22.900 --> 00:06:41.276
ثم يذهب الى المسجد يريد ان ينتظر الصلاة فلا يصوغ له ان يجلس الا بركعتين تحية للمسجد. طيب اما نوافذ مطلقة فالاولى الا يفعل ومع ذلك فليس هناك نهي والله اكبر