هل يجزئ التقليد في امور الشريعة كالاحكام وغيرها؟ ام يلزم الاجتهاد في في ذلك؟ الامور يرحمكم الله امور الشريعة او ما يسمى بالفروع ما يسمى بالفروع. فالاصل في ذلك ان تجتهد حتى ولو في التقليد. ان تجتهد حتى ولو في التقليد
يبقى الاصل في الدين مش التقليد. الاصل في الدين الاجتهاد. لان التقليد معناه عصابة العين وعدم الرؤية واذا كانوا يقولون لا فرق بين مقلد وبين بهيمة تقاد. طب ليه احنا قلنا في التوحيد؟ ليه؟ قلت السبب ان
الغروب في الاصل مفطور على ماذا؟ على التوحيد. فلما حد يذكرها بالتوحيد بس زي بالضبط لما يكون جوهرة انت مسحتها بخلاف الامور الفرعية او امور الشريعة ربما هذه المسألة فيها ادلة وربما
لا تصل لهذا او تصل لهذا فلو اجتهدت في التقليد لكان خيرا. اذا الاصل في الدين الاجتهاد لا التقليد. ومن في امور الشريعة يجتهد في التقليد اي يجتهد في تقليد من يقلد
يعني مش اي حد يقول له يمشي وراه لأ لابد ان يتخير من يقلد