آآ يلحظ في كثير من الاماكن ايش انهم يلقون الاذان المسجل الاذان المسجل الاذان المسجل هنا هل يحصل به ما يحصل بالاذان الاذان المسجل هو عند اهل العلم حكاية صوت وليس
صوتا فهو حكاية الاذان وليس اذانا واضح؟ هذا واحد ان الاذان عبادة والعبادة لابد فيها من نية وهذا انما هو صوت يعاد اليس كذلك فبناء على ذلك لا يكون الاذان المسجل
اذانا فاذا قلنا من انه ليس باذان فانه لا يكتفى به خاصة اذا كان ذلك في الاماكن التي لا اذان فيها يعني على سبيل المثال آآ احيانا يكون في بعض المستشفيات اليس كذلك؟ لكن بازاء المستشفى مسجد يؤذن فيه
الحمد لله هذا حصل به المقصود. لكن لو كان ذلك في نحوه مطار خارج البلد وليس حوله ما يؤذن فيه فيكتفى بهذا الاذان لا ولا يحصل بذلك الكفاية يجب على اه لمن يكون يعملون هناك او نحوه ان يؤذنون
ان يؤذنوا لصلاتهم. نعم آآ ايضا ما يتعلق بالترديد فان اذا قلنا من انه حكاية صوت وليس بصوت فمعنى ذلك انه لا تتعلق به احكام الاذان من جهة الاستماع من جهة الترداد وآآ قولي مثل ما يقوله المؤذن
وان كان شيخنا الشيخ بن باز رحمه الله تعالى يقول انه معه يعني كانها على سبيل الترغيب او نحوه لكن هو حقيقة ليس آآ اذانا