1
00:00:00.250 --> 00:00:21.150
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول من طلاب شباب صالحون نحسبهم وهم فقراء فهل لي ان اعطيهم من الزكاة دون اخبارهم انها زكاة؟ لان اخبارهم ربما يجرح نفوسهم

2
00:00:21.200 --> 00:00:39.200
الحمد لله وبعد المتقرر عند العلماء ان غلبة الظن كافية في التعبد والعمل فاذا غلب على ظنك ايها الموفق ان هؤلاء الطلاب يدخلون في حدود الفقراء والمساكين فان غلبة ظنك هذه تجعلك

3
00:00:39.200 --> 00:01:02.700
تدفع تجيز لك ان تدفع لهم من الزكاة حتى ولو لم وحتى ولو لم تخبرهم بانها زكاة فلا يلزم فلا يجب على الغني هذا الدفع للفقير والمسكين الذي يتيقن او يغلب على ظنه انه فقير او مسكين. لا يلزم الغني في هذه الحالة ان يخبره بان ما يدفعه له زكاة

4
00:01:02.700 --> 00:01:24.850
اكتفاء بغلبة الظن فغلبة الظن كافية في دفع الزكاة لهم. ولكن يجب على الغني ان يخبر الفقير بانها زكاة اذا لا شك في حاله كما في حديث عبيد الله بن عدي بن الخيار عند الامام احمد وقواه ان رجلين حدثاه انهما سألا رسول الله صلى الله عليه

5
00:01:24.850 --> 00:01:49.000
عليه وسلم من الصدقة اي من الزكاة فصوب النبي صلى الله عليه وسلم فيه من نظر فرآهما جلدين. فقال ان شئتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب مكتسب. فلما شك النبي صلى الله عليه وسلم في حالة من سيدفع له شيئا من الزكاة اعلمهم بان المال الذي سيعطيهم انما هو زكاة فان

6
00:01:49.000 --> 00:02:09.000
فان كان من فان كانوا من اهله فليأخذوه. حلا حلا وبلا. وان كانوا ليس من اهله فلا يجوز لهم اخذه. ففي حال شك الغني في في حال الفقير فليخبره بان ما يدفعه له من الزكاة وانه لا حظ له في هذا المال ان كان غنيا او كان او كان قويا

7
00:02:09.000 --> 00:02:26.450
مكتسبا واما في حال علم الغني وتيقنه بان المدفوع له من اهل الزكاة. او في حال غلبة ظنه ان المدفوع له من اهل الزكاة فلا لا يلزمه في هذه الحالة ان يخبره تقبل الله عز وجل منا ومنك صالح الاعمال والله اعلم