1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ثم قال ويجوز قرنك للمشيئة دونما شك ولا ريب مع الايمان هذه تحت ابيات الشفاعة. لكن في النسخة الجديدة التي سارسلها لكم ان شاء الله. يعني هل يجوز للانسان ان ان يقول

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
مؤمن ان شاء الله هل يجوز ان تقرن الايمان بالمشيئة؟ قالوا يجوز تارة ولا يجوز تارة. فان كنت تقصد نفي العجب وانك لا تدري ابلغت رتبة الايمان الكاملة او لا. ولا تدري ما يختم لك به. فقلت انا مؤمن ان شاء الله

3
00:00:40.150 --> 00:00:50.150
حتى تبعد الرياء عن نفسك وحتى لا تزكي نفسك فهذا جائز ولا بأس به ولا حرج. واما اذا كنت تشك في اصل الايمان لا تدري هل انت مؤمن او لا

4
00:00:50.150 --> 00:01:10.150
فان الشك في اصل الايمان كفر. فاذا كان الشك في اصل الايمان فكفر لا يجوز ان تقرنه بالمشيئة. واذا كان الشك في كمال الايمان فلا فالشك في فالشك في كماله تقول ان شاء الله. وللشك في اصله لا تقولوا ان شاء الله. فان من شك في اصل الايمان

5
00:01:10.150 --> 00:01:30.150
بالله فهو كافر. ومن شك في اصل الايمان بالملائكة فهو كافر. ومن شك في اصل الايمان بالكتب والرسل واليوم الاخر وبالقدر فهو كافر. لكن اذا شك في كمال ايمانه بهذه الاشياء هل هل حقق فيها الايمان الكامل ولا لا؟ ها اذا الشك في الكمال لا بأس به والشك في الاصل ينقضه فاذا

6
00:01:30.150 --> 00:01:50.150
قلت ان شاء الله شاكا في اصله فمحرم. واذا قلت قلت ان شاء الله شاك في كماله او لتنفي عن نفسك العجب والرياء فلا بأس ولا حرج في ولذلك يقول ويجوز قرنك للمشيئة دون ما شك ولا ريب مع الايمان. فيجوز ان تقول انا

7
00:01:50.150 --> 00:02:01.417
مؤمن ان شاء الله من باب الشك في الكمال لا من باب الشك في الاصل. فيجوز ان تقول انا مؤمن ان شاء الله من باب الشك في الكمال لا من باب الشك في الاصل