1
00:00:00.000 --> 00:00:22.600
يجوز هجران صاحب البدعة وهل يقال على صاحب البدعة انه صوفي الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد ويدخل في عموم هذا الحديث

2
00:00:23.450 --> 00:00:52.300
المحدثات التي يحدثها المبتدعة والمقصود منها المحدثات في الدين اما امور الدنيا فانه يقال عنها انها امور عادية فلا تدخل البدع في امور الدنيا وانما تدخل في امور الدين وقد تكون البدعة بدعة مكفرة

3
00:00:52.550 --> 00:01:17.850
بمعنى ان الشخص يكفر ببدعته وقد تكون البدعة وسيلة من وسائل الشرك المقصود انه لا يجوز للانسان ان يبتدع في دين الله جل وعلا امرا زائدا على الدين وهذا يقال عنه بدعة اصلية

4
00:01:18.400 --> 00:01:42.550
وقد تكون البدعة بدعة اضافية ومعنى البدعة الاضافية ان الشيء يكون مشروعا من جهة الاصل ولكن يكون ممنوعا من ناحية الهيئة مثلا مثل ما يقع في التكبير الجماعي التكبير مشروع من ناحية الاصل

5
00:01:42.750 --> 00:02:06.750
بمعنى ان كل شخص يكبر لنفسه لكن اجتماع جماعة يكبرون بصوت واحد يكبر شخص ويكبرون بتكبيره هذه يقال عنها انها بدعة اضافية لان هذا لم يعهد في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عصر الصحابة ولا في عصر

6
00:02:06.750 --> 00:02:30.750
متابعين واتباع التابعين والرسول صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ظلالة وكل ظلالة في النار

7
00:02:31.300 --> 00:02:56.200
فاذا رأى شخص شخصا مرتكبا لبدعة اصلية او لبدعة اضافية وهذا الرائي يعرف الحكم الشرعي. يعرف ان هذه بدعة سواء كانت اصلية او كانت اضافية يعرف انها بدعة. ويعلم دليلها من الشرع

8
00:02:56.500 --> 00:03:16.300
فانه ينكر على هذا الشخص لعموم قوله صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه الحديث وعندما ينصحه مرتين او ثلاثا

9
00:03:16.350 --> 00:03:22.327
ولكنه لا يقبل نصحه فانه يجب عليه ان يهجره