1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل يجوز ان يتولى شخص سداد ديني شريطة ان استخرج قرضا اخر واعطيه عمولته؟ الحمد لله رب العالمين. المتقرر عند العلماء

2
00:00:20.300 --> 00:00:40.300
لان كل معاملة تتضمن الربا في حالا او مآلا فانها تعتبر حراما. يقول الله عز وجل واحل الله البيع وما الربا؟ وقد وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء

3
00:00:40.300 --> 00:01:00.300
وقال صلى الله عليه وسلم لدرهم ربا يأكله ابن ادم وهو يعلم اشد عند الله من ست وثلاثين زنية والحديث فيه مقال ويقول النبي صلى الله عليه وسلم الربا ثلاثة وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح الرجل امه رواه الحاكم في المستدرك وصححه وفيه مقال

4
00:01:00.300 --> 00:01:20.300
ايضا ويقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة. وبناء على ذلك فاذا جاء احد يريد ان يسددها عنك ما تبقى من قرظك في احد البنوك. واشترط عليك ان تستخرج قرضا اخر وتعطيه عمولته

5
00:01:20.300 --> 00:01:50.300
مع رأس ماله فهذا مبادلة مال بمال متفاضل. وهذا هو ربا الفضل فهو ربا نسيئة لان لان احد العوظين الربويين متأخر وربا فضل لانه لان احد العوظين اكثرا من الاخر. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء. والفضة بالفضة لمن

6
00:01:50.300 --> 00:02:10.300
الا هاء وهاء. وقال النبي صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة. والبر بالبر والتمر التمر والشعير بالشعير والملح بالملح يدا بيد سواء بسواء مثلا بمثل. فلا يجوز لك ان

7
00:02:10.300 --> 00:02:40.200
تأخذ منه وفاء قرضك ثم تعطيه وثم تعطيه ما له وعمولته فهذه العمولة الزائدة تعتبر ربا. ولكن لو انه اراد ان يقرظك قرظا حسنا ولا يطلب منك الا عين ما له بلا زيادة ولا نقصان فهذا مأجور على هذا القرظ الحسن ولكن احدا لا يفعل ذلك

8
00:02:40.200 --> 00:02:58.150
هذا الزمان الا نادرا. بل هو يريد ان ترد له ماله وعمولته. وهذه وهذه تتضمن الربا فلا يجوز ذلك. فالواجب الحذر من هؤلاء الذين يدعون الى ذلك والله اعلم