1
00:00:00.350 --> 00:00:21.800
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليك. هل يجوز اعطاء كفارة قضاء صيام لاطفال الابنة علما بان حالتهم المادية والاجتماعية سيئة جدا

2
00:00:24.500 --> 00:00:46.400
الحمد لله رب العالمين وبعد لقد اعتبر العلماء رحمهم الله تعالى مصارف الكفارة كمصارف الزكاة في صنفين من اصناف الزكاة في قضية الفقراء والمساكين وانها لا تدفع لاصول الانسان ولا الى فروعه

3
00:00:46.400 --> 00:01:08.250
فكما ان الزكاة لا تعطى لا يجوز للانسان ان يعطيها اصوله وان علوا وفروعه وان سفلوا فكذلك مصارف للفقراء والمساكين فاذا كان هؤلاء الفقراء والمساكين هم ابناؤه من صلبه او ابناء ابنائه

4
00:01:08.950 --> 00:01:31.350
او كان هو اباه او جده فانه لا يجوز للانسان ان يصرف الكفارة لا لاصوله وان علوا ولا الى فروعه وان نزلوا وانما يدفعها للفقراء والمساكين الاخرين. لان اصوله اذا كانوا فقراء وهو قادر على وهو قادر

5
00:01:31.350 --> 00:01:51.350
على الانفاق عليهم فان الانفاق عليهم يكون من حر ماله لا من زكاته ولا من كفارته. وكذلك ابناؤه او ابناء ابنائه او ابناء بناته وان نزلوا اذا كانوا فقراء ولا منفق عليهم وهو قادر على ان ينفق عليهم فالواجب عليه ان ينفق عليهم من حر ما له

6
00:01:51.350 --> 00:02:11.350
لان النفقة على القريب الفقير واجبة مع قدرة الانسان على النفقة عليه. وبناء على ذلك فلا يجوز للانسان ان يدفع كفارته سواء سواء اكانت كفارة يمين او كفارة افطار مريظ في رمضان. او غيرها من الكفارات

7
00:02:11.350 --> 00:02:22.700
لا يجوز للانسان ان يدفعها لاصوله وان علوا ولا لفروعه وان نزلوا. هذا قول جمهور اهل العلم رحمهم الله تعالى والله واعلم