1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا السائل قل هل يجوز اعطاء زكاة رمضان للاقارب؟ واذا لم تخرج الزكاة فهل لها كفارة؟ الحمد لله رب العالمين وبعد

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
عند العلماء ان الاصل في مصارف الزكاة التوقيف سواء اكانت زكاة الفطر او كانت زكاة المال. فلا يجوز للانسان ان يصرفها الا في من حددهم الشارع. فزكاة المال قد حددها الشارع بثمانية اصناف. في قول الله عز وجل ان

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
والصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها الاية بتمامها. ومصرف زكاة الفطر هو مصرف الكفارات في اصح قولي اهل العلم رحمهم الله ومصرفوا الكفارات هم الفقراء والمساكين. لما في جامع لما في سنن ابي

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
داود باسناد صحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال نعم من حديث ابن عباس رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم وطعمة للمساكين. فمصرفها

5
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
الفقراء والمساكين. وبناء على ذلك فلا يجوز تعليق زكاة الفطر باوصاف لا دليل عليها شرعا. فلا يجوز ان زكاة الفطر بالايتام. لان اليتيم قد يكون غنيا ليس بفقير ولا بمسكين. والشريعة لم تعلق زكاة الفطر بصفة بوصف

6
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
وكذلك لا يجوز ان نعلق زكاة الفطر بصفة القرابة. لان من القرابة من هم اغنياء وليسوا بفقراء ولا بمساكين فلا يجوز ان نعلق الاحكام الشرعية الا بالصفات الشرعية. فزكاة الفطر حكم شرعي علقها الشارع

7
00:02:00.250 --> 00:02:20.250
نصف الفقر والمسكنة فاذا اجتمع وصف الفقر او المسكنة مع وصف القرابة فلا جرم ان المتقرر عند ان الصدقة على القريب صدقة وصلة. كما قال صلى الله عليه وسلم. فيكون الفقير الاقرب احق من الفقير

8
00:02:20.250 --> 00:02:40.250
الابعد وهكذا لكن اما ان نعطي القريب لمجرد وصفه بالقرابة من غير نظر الى كونه فقيرا او مسكينا فان هذا امر لا يجوز ولا يصح. لان المتقرر عند العلماء ان الحكم يدور مع علته وجودا. وعدم

9
00:02:40.250 --> 00:03:00.250
وانه لا يجوز ان تناط الاحكام الشرعية بغير ما اناطتها الادلة به. فاذا كنت قد دفعت زكاة الفطر الى قريب وهو غني ليس بفقير ولا بمسكين فانك تكون قد صرفت هذا الواجب في غير مصرفه الشرعي فعليك التوبة الى الله

10
00:03:00.250 --> 00:03:23.400
الانتباه لما يستقبل من الاعوام فتؤدي تلك العبادة الى مصرفها او في مصرفها الشرعي. والله اعلم  واما قولك وهل فيها كفارة؟ اقول كفارتها التوبة الى الله عز وجل. فاذا تبت الى الله عز وجل من هذا الخطأ

11
00:03:23.400 --> 00:03:48.750
فارجو من الله عز وجل ان يتوب علينا وعليك. ووصيتي لك بهذه المناسبة ان تتفقه في في احكام العبادة قبل قبل قبل حلول سببها ان تتفقه في احكام العبادة قبل حلول سببها فان هذا من تعظيم شعائر الله ويكثر قبل

12
00:03:48.750 --> 00:04:08.750
حلول وقت زكاة الفطر نشرات كثيرة توزع في المساجد. لو انك اقتنيت شيئا منها وتفقهت في احكام زكاة الفطر حتى تدخل في هذه العبادة على نور من الله عز وجل وبصيرة. حتى تعبد الله عز وجل على نور وبرهان من الله تبارك وتعالى لكان في ذلك

13
00:04:08.750 --> 00:04:12.100
من الخير ما فيه والله اعلم